Friday, March 31, 2006

Poligami bukan sekadar ghairah tambah isteri

Poligami bukan sekadar ghairah tambah isteri

SAYA berusia 31 tahun, isteri kedua dan mempunyai seorang anak lelaki berumur 10 bulan. Kami berkahwin selama dua tahun.

Masalah saya ialah suami selalu membandingkan saya dan isteri pertama.

Saya beranggapan suami lebih menyayangi isteri pertama. Saya bingung mengapa dia berkahwin dengan saya jika isteri pertamanya ‘sempurna’ seperti yang dikatakannya.

Saya tidak tahu di mana kekurangan diri ini kerana melayannya dengan baik ibarat menatang minyak yang penuh. Tolong beri saya nasihat dan pandangan untuk menguatkan semangat dalam menghadapi cabaran dan dugaan dalam rumahtangga kami.

Saya juga ingin tahu hak sebagai isteri kedua. Adakah anak saya mendapat hak yang sama seperti anak dengan isteri pertama. Bagaimana dengan suami yang adil dalam berpoligami?



ISTERI KECEWA,

Kuala Terengganu, Terengganu.



Dalam Islam apabila seseorang lelaki berpoligami dia perlu bersikap adil. Keadilan yang dimaksudkan di sini ialah dari segi penyediaan nafkah zahir dan batin. Ini termasuk giliran bermalam serta aspek fizikal dan keperluan kehidupan dalam bentuk kebendaan yang lain.

Dari segi perasaan, seorang suami mungkin mempunyai kecenderungan yang lebih ke atas salah seorang isterinya. Ini adalah tabii (fitrah semula jadi) yang tidak mungkin dimungkiri oleh jiwa manusia.

Namun, suami itu dilarang menunjuk-nunjuk kecenderungan terhadap mana-mana isteri, apatah lagi menyebutnya di depan isteri yang lain. Dalam erti kata lain, meskipun suami itu cenderung pada salah seorang isterinya, dia tidak boleh mempamerkannya pada isteri yang lain. Perbuatannya ini akan melukakan hati isteri lain dan Islam melarangnya.

Mengenai persoalan anak pula, seperti dituntut Islam, seorang suami hendaklah bersikap adil kepada isteri-isterinya. Begitu juga seorang ayah wajib berlaku adil kepada anak-anaknya sama ada anak daripada isteri pertama, kedua, ketiga atau keempat.

Meskipun sebagai ayah atau ibu kadang-kadang kita cenderung kepada mana-mana anak atas sebab tertentu seperti paras rupa atau kepandaiannya. Namun, perlu disedari haram hukumnya melebihkan seorang anak ke atas anak yang lain atas sebab ini.

Setiap anak wajar mendapat perhatian dan layanan yang sama. Tidak wajar seorang anak merasakan ibu bapanya menyayangi adik-beradiknya yang lain lebih daripada dirinya. Mungkin anak itu kekurangan dari segi rupa paras atau kurang pandai, namun sepatutnya faktor inilah yang mendorong ibu bapa untuk menunjukkan keprihatinan yang lebih bagi meningkatkan keyakinan anak itu.

Dalam melayari kehidupan rumah tangga, lebih-lebih lagi berpoligami banyak cabaran yang perlu dihadapi.

Suami dan isteri wajib memahami tujuan berumahtangga. Mendirikan rumahtangga untuk memenuhi tuntutan fitrah semula jadi iaitu memperoleh kasih-sayang (mawaddah) dan rahmah (belas ihsan). (Rujuk surah ar-Rum, ayat 30). Untuk memenuhi tuntutan ini, setiap suami dan isteri mesti melaksanakan hak dan tanggungjawab masing-masing.

Jika suami terus-terusan membandingkan puan dengan isteri pertama, ini bermakna beliau tidak memahami hak isteri untuk dihormati perasaan dan maruahnya. Membuat perbandingan di antara isteri di hadapan mana-mana isteri bererti menjatuhkan maruah dan mengguriskan perasaan isteri. Perbuatan ini jelas menggugat kebahagiaan dan kesejahteraan rumahtangga.

Pandangan saya ialah puan berterus terang dengan suami. Nasihati beliau supaya tidak lagi menyebut-nyebut kelebihan isteri pertamanya di hadapan puan. Seperti puan menghormati isteri pertamanya, begitu jugalah puan mengharapkan suami menghormati perasaan puan sebagai isteri keduanya.

Namun, puan boleh juga menggunakan pendekatan reverse psychology. Maksud saya jika suami menyebut kelebihan isteri pertamanya, jika ia benar, puan hendaklah mengiyakan dan berusaha untuk mencontohinya. Jika kelebihan isteri pertama adalah perkara yang wajar dicontohi seperti suka berbuat kebajikan kepada orang lain, rajin menuntut ilmu dan pandai bergaul dengan masyarakat, maka tidak ada sebab yang menghalang puan untuk menyaingi isteri pertama.

Kita juga diperingatkan sifat Rasulullah SAW di dalam pergaulan berumahtangga. Baginda sering menyebut kebaikan isteri pertamanya Saidina Khadijah kepada isterinya yang lain selepas wafatnya Khadijah.

Saidatina Aishah terasa hati sehingga memarahi Rasulullah SAW yang sering menyebut-nyebut kebaikan Khadijah. Lalu Baginda berkata: “Dialah orang yang beriman kepadaku ketika orang lain kufur, dialah orang yang menyokongku ketika orang lain menolak dan memerangiku.”

Jelasnya di sini, Rasulullah SAW menyebut perkara yang baik mengenai Khadijah yang wajar dicemburui oleh isterinya yang lain. Namun, tidak ada kewajaran bagi suami menyebut kelebihan mana-mana isteri jika kelebihan itu adalah berkaitan paras rupa atau aspek fizikal yang lain.

Akhirnya, berusahalah untuk melakukan kebaikan dan amal salih, bukan sekadar untuk merebut hati suami, tetapi untuk memperoleh kasih-sayang Allah. Jika Allah mengasihi kita, maka kasih sayang manusia juga akan tumpah kepada kita. Mudah-mudahan puan memperoleh kebahagiaan yang dicari.



l Jawapan disediakan Dr Hafidzi Mohd Noor, pensyarah Universiti Putra Malaysia dan boleh dihubungi pada wanitajim@jim.org.my

Friday, March 24, 2006

Dakwah, perangi kemungkaran secara bersama

Bicara Kalbu: Dakwah, perangi kemungkaran secara bersama

?AKHIR-akhir ini terlalu banyak kemungkaran yang saya lihat di sekeliling kita.

Sebagai contoh, lihat saja di kompleks beli-belah. Berapa ramai pasangan yang berpeleseran, bahkan sebahagiannya melakukan perbuatan yang amat mencolok mata. Lebih menyedihkan mereka adalah orang Melayu.

Tetapi apa yang lebih dikesalkan ialah sikap orang ramai termasuk diri saya yang tidak berbuat apa-apa. Ibarat syaitan bisu seolah-olah perbuatan itu tidak menyalahi norma kehidupan.

Pada pandangan puan, tindakan bagaimana yang sepatutnya kita lakukan?

IBU PRIHATIN,
Johor Bahru, Johor.

Memang benar, mempertahan dan menegakkan kebenaran ajaran Islam adalah kewajipan yang tidak boleh dipertikaikan oleh setiap Muslim. Amar makruf nahi mungkar adalah slogan Islam yang diperintahkan oleh Allah dan rasul-Nya untuk kita bina dan bangunkan pada diri sendiri dan orang lain.

Firman Allah: “Wahai orang beriman, kalau kamu membela (agama) Allah nescaya Allah membela kamu (untuk mencapai kemenangan) dan meneguhkan tapak pendirian kamu.” (Surah Muhammad, ayat 7)

Kita sepatutnya sedar bahawa musuh Islam sentiasa berusaha untuk memporak-perandakan Islam. Ia bukan saja dengan cara kekerasan, bahkan kadangkala dengan siasah yang cukup halus dan tanpa disedari. Ini termasuk menerapkan unsur negatif seperti pergaulan bebas dalam budaya hidup seharian.

Saya bersetuju dengan apa yang saudari diperkatakan. Oleh kerana selalu sangat berhadapan dengan situasi sedemikian, kadangkala kita merasakan ia bukan luar biasa atau bukan termasuk dalam kemungkaran yang wajib diperangi. Sekiranya ini yang kita rasakan, saya ingin mengajak untuk kita semua merenung hadis Rasulullah SAW bermaksud: “Barang siapa di antara kamu melihat kemungkaran, dia hendaklah mengubah dengan tangannya. Sekiranya tidak mampu (mengubah dengan tangan – kuasa), maka hendaklah dia mengubah dengan lidahnya (teguran dan nasihat), dan sekiranya tidak juga mampu, dia hendaklah mengubah dengan hatinya (yakni tidak rela dan benci dengan kemungkaran tersebut) dan demikian itu adalah selemah-lemah iman. Tidak ada lagi iman selepas tahap itu walaupun sebesar biji sawi."

Dalam hadis lain Rasulullah SAW selanjutnya bersabda lagi yang bermaksud: "Wahai manusia, sesungguhnya Allah berfirman: Suruhlah (manusia) berbuat makruf dan cegahlah mereka daripada kerja mungkar sebelum (tiba suatu waktu di mana) kamu meminta, Allah tidak lagi menerimanya, dan kamu memohon pertolongan lalu Allah tidak menolong kamu lagi."

Kedua-dua hadis itu menjelaskan, bagi memerangi kemungkaran, berdakwah adalah dituntut kerana ia amalan mulia. Dengannya Islam tersebar ke seluruh penjuru dunia. Rasul juga diutus oleh Allah untuk berdakwah demi memerangi kemungkaran dan menegakkan kesejahteraan dalam kehidupan umat manusia.

Firman Allah bermaksud: “Hai Nabi, sesungguhnya Kami mengutusmu untuk jadi saksi, pembawa khabar gembira dan pemberi peringatan, dan untuk menjadi penyeru kepada agama Allah dengan izin-Nya dan untuk menjadi cahaya yang menerangi.” (Surah al-Ahzab, ayat 45-46)

Usaha memastikan peraturan Islam terlaksana adalah tanggungjawab setiap orang sama seperti kewajipan terhadap syariat lain.

Bagi membina kehidupan masyarakat dan memakmurkannya atas dasar kebenaran dan kebaikan, Islam meletakkan tanggungjawab itu ke atas setiap lelaki atau wanita, mengikut batas dan kemampuan masing-masing.

Oleh kerana beramal dan bekerja untuk memerangi kemungkaran adalah kewajipan individu dari sudut syarak, ia juga kewajipan secara organisasi atau berpasukan dari sudut tanggungjawab dan pelaksanaannya. Tanggungjawab dan kewajipan ini terlalu berat untuk dipikul oleh orang perseorangan.

Tugas berat seperti ini sebenarnya menuntut pengorbanan tinggi, kemampuan dan kesungguhan yang tidak terbatas. Ia tidak mungkin mampu dipikul atau dilaksanakan oleh mana-mana individu sekalipun dengan memerah seluruh tenaga, kegigihan dan kesanggupan menghadapi segala dugaan dan rintangan.

Sebaliknya tanggungjawab ini hanya mampu dipikul atau dilaksanakan secara terancang dalam satu pasukan yang tersusun rapi. Bekerja dalam satu pasukan seperti ini akan menggabungkan segala kemampuan dari sudut kesedaran, penyusunan dan kekuatan dalam menghadapi suasana yang semakin mencabar.

Bahkan, ada dalil jelas daripada al-Quran dan sunnah yang menuntut supaya amal ini dilakukan dalam satu pasukan yang tersusun kemas.

Firman Allah bermaksud: “Dan tolong menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebaikan dan takwa dan janganlah kamu tolong menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran" (Surah al-Maidah, ayat 2).

Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Sesungguhnya serigala itu (musuh Islam) hanya akan dapat memakan kambing (umat Islam) yang tersisih dari kumpulannya.”


# Jawapan disediakan Sumilah Marto, pensyarah Maktab Perguruan di Johor Bahru, Johor dan boleh dihubungi pada wanitajim@jim.org.my

Friday, March 17, 2006

Suami curang tak tahu tujuan berumah tangga

Bicara Kalbu: Suami curang tak tahu tujuan berumah tangga

ADAKAH dalam Islam mempunyai istilah suami curang? Jika ada, apakah hukumnya suami mempunyai hubungan cinta dan perempuan lain dan mengabaikan tanggungjawab untuk menyayangi isteri dan lebih menyayangi kekasihnya serta menunjuk dia amat menyayangi kekasihnya dan menyakiti hati isteri seperti menunjukkan khidmat pesanan ringkas (SMS) dan segala yang berkaitan dengan kekasihnya. Apakah pula hukum seorang perempuan yang mempunyai hubungan cinta dengan suami orang?

Puan Tiramisu
Subang Jaya

Persoalan yang dihadapi oleh puan adalah gejala betapa sesetengah suami atau isteri tidak memahami tujuan berumahtangga di dalam Islam pada hari ini.

Tujuan mendirikan rumah tangga di dalam Islam ialah agar kedua-dua suami dan isteri memperoleh ketenangan di antara satu dengan lain. Malah perkahwinan adalah keperluan fitrah (semula jadi) untuk seseorang lelaki dan wanita meluahkan kasih-sayang dan belas ihsan di antara satu sama lain.

Perkahwinan juga akan melengkapkan agama (penghayatan agama) seseorang sebagaimana sabda junjungan”'Apabila berkahwin maka lengkaplah separuh dari agamanya, maka hendaklah ia bertakwa dalam separuh lagi”.

Perkahwinan adalah institusi suci yang tidak boleh dicemari dengan sebarang bentuk perbuatan yang tidak jujur terhadap pasangan masing-masing. Perbuatan suami puan yang berbangga mempunyai 'kekasih' yang lain jelas adalah satu bentuk kecurangan yang sangat keji. Beliau melakukan dosa besar dan perbuatannya itu boleh dianggap sebagai menghampiri zina. Firman Allah dalam al-Quran 'Jauhilah zina, sesungguhnya ia amat keji dan seburuk-buruk jalan"

Pujuk suami puan supaya meninggalkan perbuatannya itu. Tidakkah dia berasa malu dengan puan dan dengan anak-anak? Tidakkah dia memikirkan kesan perbuatannya itu terhadap puan dan jiwa anak-anak? Tidakkah dia memikirkan kesan perbuatannya itu terhadap harga dirinya sendiri sebagai seorang suami?

Penyelesaian jangka panjang kepada kemelut ini ialah suami mesti berusaha mempertingkatkan kefahaman tentang hubungan suami-isteri di dalam Islam. Apakah hak dan tanggungjawab seorang suami dan seorang isteri demi memastikan rumah tangga mendapat rahmat dan penuh dengan sakinah (kebahagiaan) sebagaimana yang dijamin di dalam Al-Quran.

Hukum bagi suami atau isteri yang menjalin hubungan dengan orang lain adalah sama iaitu tetap berdosa kepada Allah, kepada pasangan dan kepada anak.

# Dr Hafidzi Mohd Noor, Pensyarah Universiti Putra Malaysia, Serdang.

Friday, March 10, 2006

Solat tahajud dapat kurangkan tekanan kerana kenaikan harga minyak

Bicara Kalbu: Solat tahajud dapat kurangkan kenaikan harga minyak

SEJAK kenaikan harga petrol sebanyak 30 sen, hampir semua barang di pasaran termasuk tempat meletak kereta yang tidak membabitkan petrol turut naik hingga memberi kesan kepada bajet keluarga. Suasana kehidupan sekeluarga semakin muram dan tertekan. Minta pandangan bagaimana hendak menghadapi dugaan ini agar suasana kembali ceria dan ekonomi keluarga tidak mengalami defisit?

Ibu tertekan,
Kuala Lumpur

Harga barang semua naik adalah keluhan sebahagian besar rakyat yang kita dengar apabila kerajaan mengumumkan kenaikan harga petrol.

Oleh itu lebih baik kita cuba menyelesaikan secara praktikal untuk menghadapi kemelut harga barang yang meningkat dan menguatkan mental serta spiritual agar lebih tenang berhadapan masalah bajet.

Dengan kadar pendapatan masih di aras lama, pilihan yang ada hanyalah mengubah ‘gaya’ hidup dan mengurangkan perbelanjaan.

Di sini ada beberapa langkah praktikal yang boleh dibincangkan bersama ahli keluarga agar impak dapat ditangani sebijak mungkin.

Pertama ialah memperkayakan rohani dan menguatkan spiritual dengan melakukan solat tahajud untuk menenangkan hati.

Allah SWT berfirman bermaksud, “Dan bangunlah pada sebahagian dari waktu malam serta kerjakanlah sembahyang tahajud padanya, sebagai sembahyang tambahan bagimu; semoga Tuhanmu membangkit dan menempatkan kamu pada hari akhirat di tempat yang terpuji.” (Surah Al-Israa', ayat 79)

Solat tahajud dilakukan di tengah malam di kala kebanyakan manusia terlena dalam tidur yang nyenyak akan mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Solat tahajud dikerjakan dengan ikhlas mampu mengurangi beban kejiwaan yang sedang menyelimuti seseorang.

Allah SWT berfirman bermaksud, “Wahai orang yang berselimut. Bangunlah sembahyang Tahajud pada waktu malam, selain dari sedikit masa (yang tak dapat tidak untuk berehat).” (Surah Al-Muzzammil, ayat 1-2)

Kata ‘berselimut’ dalam ayat di atas secara kontekstual dapat diertikan dengan orang yang sedang dirundung masalah, kegelisahan, kecemasan, kekhuatiran, atau ketakutan kerana menghadapi berbagai permasalahan yang menimpanya.

Ayat dari surah Muzammail diturunkan setelah Rasulullah SAW mendapat ejekan dan ancaman dari kaum Quraisy menyebabkan baginda tertekan dengan suasana itu.

Ketenangan dan ketenteraman yang diperoleh setelah melakukan solat Tahajud memiliki nilai spiritual yang sangat tinggi kerana dalam solat itu terdapat dimensi zikrullah (mengingat Allah).

Ini sebagaimana firman Allah SWT bermaksud, “(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan ‘zikrullah’. Ketahuilah dengan ‘zikrullah’ itu, tenang tenteramlah hati manusia.” (Surah Ar-Ra'd, ayat 28)

Kedua, banyakkan bersedekah kepada anak yatim, golongan miskin dan kalangan yang memerlukan kerana semakin banyak kita bersedekah semakin membersihkan harta, hati dan nafsu kita semakin jinak kepada takwa.

Apabila kita bersedekah kepada yang memerlukan, kita membina hubungan ukhuwah sekali gus mereka yang miskin ini mendoakan untuk kita agar lebih makmur, sekurang kurangnya makmur jiwa berhati besar.

Ketiga, banyakkan berpuasa seperti orang soleh setiap Isnin dan Khamis atau tiga kali sebulan. Ataupun mungkin masa ini sebaik-baik kita mula puasa ala Nabi Daud, satu hari berpuasa dan satu hari berbuka.

Umar bin Khattab mengatakan, “Hendaklah kalian waspada pada perut yang penuh makanan kerana sesungguhnya perut adalah hal yang memberatkan di dalam kehidupan ini dan adalah kebusukan setengah mati.”

Abdullah Al Qusyairi, seorang sufi mengatakan, “Hikmah dan ilmu telah diletakkan dalam rasa lapar, sementara maksiat dan kebodohan telah diletakkan dalam kekenyangan.”

Di antara manfaat lapar, menjernihkan hati, menyalakan kebijaksanaan dan menajamkan penglihatan hati. Abu Yazid Al Busthomi, seorang sufi berkata, “Lapar adalah awan maka apabila seorang hamba lapar, keluarlah hujan hikmah dari hatinya.”

Antara manfaat lapar yang paling utama ialah mematahkan keinginan nafsu terhadap semua bentuk bermewah-mewah dan maksiat serta menguasai nafsu yang selalu mengajak kepada kejahatan.

Aisyah mengatakan, “Bid'ah yang pertama kali terjadi sepeninggalan Rasulullah SAW adalah kenyang, sesungguhnya manusia ketika kenyang perutnya menjadi liarlah nafsunya dalam menghadapi dunia ini.”

Jika nafsu sudah terkekang dan keinginan nafsu untuk hidup bermewah berlebihan telah dikawal, manusia tidak lagi berusaha mengumpul harta secara haram dan berbuat kemaksiatan.

Hal ini akan melahirkan kesederhanaan dalam hidup, memungkinkan seseorang untuk mengutamakan orang lain dan bersedekah dengan makanan yang lebih kepada anak yatim serta orang miskin.

Seterusnya, kenal pasti dan klasifikasi semula keperluan serta keinginan. Umpamanya mengucapkan selamat tinggal kepada rancangan TV yang berbayar seperti Astro atau kurangkan makan di luar.

Amalkan masak dan makan di rumah bagi mengeratkan lagi hubungan seisi keluarga, bawa bekal ke pejabat atau ke sekolah, kaji penggunaan telefon di rumah dan telefon bimbit sekeluarga.

Beli hanya bila perlu, bukan bila mahu. Nafsu tanpa sempadan semua nampak berkilau tetapi jika kita tahu barang yang perlu dibeli maka kita akan mengurangkan pembaziran.

Jika sebelum ini kita kerap menonton wayang, berhibur, maka mulai sekarang duduklah saja berhibur di rumah, menonton televisyen atau bermain dengan anak-anak.

Sekiranya anda merokok, fikirkan secara serius, inilah masanya untuk berhenti, begitu juga jika kerap membeli pakaian baru hampir setiap bulan, maka mulai sekarang belilah pakaian baru setahun sekali semasa hari raya saja.

Langkah di atas mungkin nampak kecil, tetapi beberapa langkah kecil yang diamalkan berterusan akan memberi impak besar.

Jawapan oleh Endok Sempo dan Amir Razelan dari JIM dan boleh dihubungi di wanitajim@jim.org.my

INTI PATI

# Memperkayakan rohani dan menguatkan spiritual dengan melakukan solat tahajud untuk menenangkan hati.

# Banyakkan bersedekah kepada anak yatim, golongan miskin dan kalangan yang memerlukan.

# Banyakkan berpuasa seperti orang soleh setiap Isnin dan Khamis atau tiga kali sebulan.

# Kenal pasti dan klasifikasi semula keperluan serta keinginan.

# Minta maklum balas daripada orang yang mendengar dan jadi pendengar yang baik.

# Dalam menegur, berikan kata-kata perangsang dan naikkan semangat serta gantikan perkataan ‘tetapi’ dengan perkataan ‘dan’.

Friday, March 03, 2006

Buat kerja rumah bersama erat hubungan keluarga

Bicara Kalbu: Buat kerja rumah bersama erat hubungan keluarga

SAYA seorang isteri dan ibu kepada enam orang anak yang sedang meningkat remaja. Pada masa yang sama saya juga seorang yang berkerjaya. Rutin harian saya bermula seawal jam 5 pagi menguruskan hal rumah tangga sebelum bergegas ke tempat kerja. Semua ini saya lakukan dengan reda demi kebahagiaan keluarga. Masalah saya ialah kadang-kadang apabila dalam keadaan yang terlalu penat, saya terasa seolah-olah ingin melarikan diri dari semua tugas yang sepatutnya saya lakukan. Apa pandangan puan?

Isteri tertekan
Johor Baru

Terlebih dulu saya ingin mengucapkan syabas dan tahniah kepada puan kerana berjaya melaksanakan tugas dan tanggungjawab sebagai seorang wanita berjaya.

Sebagai wanita bekerja, memang ada ketikanya kita pulang ke rumah dalam keadaan penat tambahan apabila banyak urusan di pejabat yang tidak selesai.

Akibatnya kemurungan berlaku dan pada ketika ini kita tidak lagi berupaya melakukan kerja rumah.

Dari maklumat yang puan berikan, saya melihat masalah puan ialah puan tidak mempunyai pembantu rumah yang dapat membantu meringankan kerja di rumah dan saya yakin keputusan itu atas alasan dipersetujui bersama di antara puan dan suami.

Sebagai mukadimah kepada persoalan puan, ingin saya utarakan dua buah hadis sebagai halwa minda untuk kita renungkan.

Rasulullah SAW bersabda bermaksud, “Wanita sebagai penjaga, pengawas dan pemimpin di dalam rumah suaminya, maka dia hendaklah bertanggungjawab terhadap tugasnya ini.”

Sabda baginda lagi yang bermaksud, “Apabila seorang wanita itu telah melakukan solat lima waktu, berpuasa di bulan Ramadan, memelihara maruah dan mentaati suaminya maka diserukan kepadanya, “Masuklah dari mana-mana pintu syurga yang kamu sukai.”

Kedua-dua hadis di atas mengiktiraf peranan wanita dan apakah ganjaran yang bakal diterima bagi mereka yang berjaya melaksanakan tanggungjawab terhadap keluarga.

Sekiranya hadis ini sentiasa kita ingat, nescaya akan hilang segala kepenatan dan sebagai gantinya keikhlasan menjelma.

Begitu juga seandainya kita mengamati kembali peristiwa sejarah yang berlaku pada zaman Rasulullah SAW, bagaimana baginda merestui peranan puterinya sebagai isteri dan ibu, kita juga menginsafi peranan yang sewajarnya kita mainkan.

Tetapi Allah telah menjanjikan ganjaran yang jauh lebih baik buat isteri yang berkhidmat untuk suami dan keluarganya.

Antara pesanan Baginda Rasulullah SAW, “Mana-mana perempuan yang mengisar tepung untuk suami dan anak maka Allah tuliskan baginya bagi setiap biji gandum yang dikisar satu kebajikan dan mengangkat baginya satu darjat.

“Mana-mana perempuan yang berpeluh kerana mengisar gandum untuk suami dan anak, maka Allah menjadikan antara dirinya dan api neraka tujuh buah parit.

“Mana-mana perempuan yang meminyakkan rambut anak dan menyikatkannya serta membasuh pakaian mereka, maka Allah catatkan baginya ganjaran orang yang memberi makan kepada seribu orang yang lapar dan memberi pakaian kepada seribu orang yang telanjang.

Bagaimanapun, dalam menghadapi kemelut kehidupan masa kini serta bertambah tanggungjawab harus dipikul oleh wanita sama ada di dalam mahu pun di luar rumah, elok juga jika kita dapat melaksanakan team work dalam urusan seharian.

Antara perkara yang boleh dijadikan panduan ialah melaksanakan agihan tugas antara suami dan isteri. Melalui akad nikah, suami isteri diikat dengan tiga perjanjian persefahaman iaitu tanggungjawab, kasih sayang dan komitmen.

Dalam konteks kehidupan masa kini apabila isteri turut berperanan membantu ekonomi keluarga, maka secara imbal balik suami juga sepatutnya berperanan untuk membantu isteri dalam urusan rumah tangga.

Ini menjadi sebagai salah satu tanggungjawab yang perlu dipenuhi suami isteri. Cuma isteri perlu pandai mohon pertolongan dari suami kerana salah satu kelemahan suami ialah tidak peka dengan urusan rumah tangga.

Melatih anak-anak menguruskan pakaian dan keperluan sendiri. Bagi anak yang meningkat remaja, segala urusan peribadi seperti mengemas bilik tidur, membasuh pakaian, melipat dan menggosoknya eloklah digalakkan melakukannya sendiri.

Di samping itu galakkan anak yang lebih besar melakukannya untuk adik-adik yang masih kecil. Secara tidak langsung kita telah mula menyemai sifat tanggungjawab di dalam diri anak.

Mengajar anak kemahiran urusan rumah tangga seperti memasak dan menyediakan makanan sendiri tanpa mengira anak lelaki atau perempuan agar apabila dewasa atau tinggal berjauhan mereka akan dapat melaksanakan sendiri keperluan seharian.

Sentiasa mencatatkan tugas harian yang perlu dilaksanakan kerana dengan ini kita akan dapat melaksanakan semua kerja dengan mendahulukan mana lebih utama.

Sediakan menu harian supaya tidak perlu memikirkan apakah juadah yang hendak dihidangkan. Kadangkala disebabkan tiada menu harian, kita menggunakan masa yang lama di pasar untuk memutuskan barang yang perlu dibeli.

Menyediakan semua keperluan memasak pada hujung minggu. Misalnya ayam dan ikan yang telah dibersihkan, sayur yang telah dicuci dan dipotong, cili yang telah dikisar dan bawang yang telah dikupas.

Menguasai kemahiran menguruskan masa di mana kita belajar untuk melaksanakan lebih dari satu kerja pada satu masa.


# Jawapan disediakan oleh Sumilah Marto, pensyarah di Maktab Perguruan Sultan Ibrahim Johor Baru