Bicara Kalbu: 6 panduan laksana azam tahun baru
?Perlukan nasihat mengenai resolusi setiap awal tahun? Walaupun setiap tahun kita sering membuat resolusi demi resolusi, namun banyak yang kita mungkiri. Apakah guna berjanji dengan diri sendiri jika tidak ditepati?
Gadis Perlu Bimbingan,
Sungai Besi Selangor
ISLAM menggalakkan umatnya muhasabah atau menghisab diri bagi merenung kelemahan atau kesalahan dalam usaha memperbaiki akhlak serta prestasi untuk kecemerlangan di dunia dan akhirat.
Manusia mempunyai sifat selalu lupa, sebab itulah kita di berikan peringatan dan harus memperingati.
Jika orang lain tidak mengingatkan diri kita, kita wajib mengingatkan diri untuk kemajuan, ketenangan hati dan kebahagiaan hidup kita sendiri.
Muhasabah mempunyai banyak peringkat iaitu muhasabah harian, mingguan, bulanan dan tahunan.
Membuat resolusi ibarat kita berjanji kepada diri sendiri dan jika itu tidak ditepati, kita perlu semak mengapa janji itu tidak dapat ditepati melalui bedah siasat minda yang ditulis di atas kertas.
Kita jadikan resolusi ini sebagai tempat kita menilai prestasi diri termasuk akhlak, amalan, ibadat, sumbangan kepada insan lain dan kerjaya selama setahun, adakah lebih baik atau sebaliknya.
Adakah kita membahagiakan insan lain atau menyebabkan mereka menderita? Kita boleh mengotakan janji kepada diri jika kita menyediakan mekanism dan tips untuk memenuhi janji itu.
Enam tips untuk menulis resolusi tahun baru:
# Senaraikan resolusi Tahun 2006
Sebagai permulaan, kita senaraikan semua resolusi yang kita buat, kemudian kita pilih mana-mana perkara yang lebih utama sebagai A1, A2, A3 dan kita tetapkan tarikh untuk memulakan resolusi itu dalam jangka masa katakan, 40 hari.
Kemudian tentukan ulangan yang akan kita lakukan, sekali atau dua kali dalam masa sebulan atau dua bulan. Buat sedikit demi sedikit mengikut kemampuan badan dan mental, kemudian tambahkan ikut kemampuan.
Apa yang penting, resolusi mestilah dilakukan secara ’istiqamah’ dan tekun.
Contohnya amalan yang boleh disenaraikan dalam amalan persendirian ialah memperbanyakkan amalan solat sunat, puasa sunat, membaca al-Quran, baca buku terbaru, meringankan beban ibu tunggal, anak yatim dan lain-lain.
# Cari resolusi yang memang ‘mampu’ kita lakukan.
Contohnya, datang ke pejabat jam 8.30 tepat kerana pada akhir tahun 2005 kita tidak dapat bonus berlipat ganda disebabkan selalu datang lewat.
Atau dalam masalah hati, kita tidak mahu bersifat prejudis kepada insan lain, hendak mencintai semua orang dan membahagiakan orang lain.
# Cari resolusi yang sudah kita lakukan atau yang memang kebiasaan kita
Contohnya, solat lima waktu kita memang lakukan tetapi adakah sempurna solat kita, adakah waktunya tepat? Azam kita ialah untuk mencantikkan amal yang dilakukan setiap hari.
# Pilih resolusi yang mudah.
Contohnya, bersedekah RM1 setiap Jumaat, atau paling mudah tersenyum dalam apa cara sekalipun kerana senyum adalah sedekah. Tahukah kita bahawa senyuman kita yang pertama di waktu pagi bagi seorang sedang murung boleh membahagiakannya sehari suntuk.
# Pilih resolusi yang tidak boleh diukur, tanpa unit dimensi dan abstrak
Contohnya, saya akan jadi orang yang lebih baik. Ini tidak boleh diukur kerana lebih baik boleh membawa pelbagai maksud iaitu, baik saja, lebih baik dan lebih baik lagi.
# Tuliskan resolusi di tempat mudah dilihat
Tampal resolusi di tempat mudah dilihat umpamanya dengan melekatkan di dinding, peti sejuk, cermin di bilik tidur, di telefon atau buku bacaan terkini. Jika kerja kita menggunakan komputer, buatkan ’pop up icon’ yang akan terpampang setiap kali kita menggunakan komputer.
Enam tips di atas untuk menulis resolusi tahun baru dan mudah-mudahan kita akan dapat menulis resolusi tahun baru yang canggih dan dapat dipenuhi di akhir tahun akan datang.
# Dijawab oleh Endok Sempo Mohd Tahir. Persoalan dan jawapan layari www.wanitajimceria.blogspot.com
Friday, December 30, 2005
Friday, December 23, 2005
Banyak zikir, baca al-Quran cara ubati sihir
Bicara Kalbu: Banyak zikir, baca al-Quran cara ubati sihir
? AKHIR-AKHIR ini, saya selalu mengalami perkara pelik dan ganjil dalam kehidupan. Kata orang berkaitan masalah gangguan makhluk halus. Restoran saya beroperasi lebih enam bulan, malangnya sejak beberapa minggu lalu tiada pelanggan yang datang. Ada pelanggan memulangkan nasi campur yang dibeli dari restoran saya kerana katanya ia penuh dengan serpihan kaca halus. Benarkah makhluk halus boleh memudaratkan kehidupan kita. Bagaimana menghadapi permasalahan ini?
Ingin Tahu,
Rawang, Selangor.
Jawapan
SIHIR ada disebut dalam al-Quran yang wujud sejak zaman Nabi Musa. Ia juga ada diriwayatkan pada zaman Nabi Muhammad SAW.
Adakah Nabi pernah terkena sihir?
Persoalan ini menjadi pertikaian ulama Islam. Dalam hal ini, kita merujuk kepada hadis sahih riwayat Bukhari dan Muslim bermaksud: “Daripada Aisyah: Nabi pernah disihirkan sehingga Baginda menyangka telah mendatangi mereka (isteri-isteri), sedangkan ia tidak mendatangi mereka." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
Ulama yang menafikan hal ini memberi alasan bahawa ia sesuatu yang mengaibkan martabat Rasulullah. Tetapi, menurut Qadhi Iyadh: “(Kejadian sihir) ini tidak mencacatkan kebenaran Baginda kerana telah dipersetujui bahawa Nabi dipelihara dari sudut itu. Cuma yang berlaku di bidang yang harus berlaku di atasnya, di bidang duniawi semata-mata. “Qadhi Iyadh menegaskan: “Dan sihir adalah satu daripada penyakit."
Dengan ini jelas bahawa tidak mustahil bagi seseorang itu ditimpa penyakit yang disebabkan oleh sihir, tetapi hendaklah diingat bahawa ia berlaku atas izin Allah.
Sihir adalah sejenis ilmu yang dikuasai oleh golongan yang bersekongkol dengan jin dan syaitan.
Tanda terkena sihir antaranya:
# Seseorang yang baru berkahwin tidak mempunyai nafsu terhadap isterinya;
# Seseorang itu berasa kadang kala terlalu panas dan sejuk sehingga sanggup minum air mendidih;
# Suami dan isteri yang tiba-tiba berasa tidak aman, benci-membenci antara satu dengan lain walaupun sebelumnya mereka sangat berkasih-sayang;
# Kebiasaannya gejala penyakit yang disebabkan sihir lebih menonjol sewaktu senja; dan
# Banyak daripada penyakit baik fizikal atau kejiwaan tidak dapat disahkan puncanya oleh doktor pakar.
Cara menghadapi sihir.
Orang yang beriman dengan Allah mempunyai banyak kelebihan di dalam menghadapi sihir.
Pertama, mereka mempunyai tempat pergantungan dan berlindung yang Maha Kuat lagi Maha Perkasa iaitu Allah. Imam Ibnu Qaiyim berkata: “Ubat yang paling bermanfaat untuk penyakit sihir ialah Al Adhihiyah Al ilahiyah (penawar ketuhanan) iaitu dengan banyak berzikir, membaca al-Quran dan berdoa.”
Seseorang yang beriman menganggap bahawa sihir yang menimpanya sebagai satu ujian daripada Allah. Sekiranya, melalui ujian ini dengan cara yang betul seperti yang dikehendaki Allah, maka insya-Allah bertambahlah imannya. Kaifiat penghadang sihir ini seperti yang diamalkan oleh Rasulullah boleh didapati dari buku bertajuk Tibb Nabawi, perubatan cara Rasulullah.
Orang beriman hendaklah meyakini bahawa kuasa Allah mengatasi segala-galanya baik yang ada di langit mahupun di bumi dan bahawa interaksi dengan ayat Allah (al-Quran) itu sebesar-besar penawar.
Oleh itu, mereka tidak perlu berubat dengan cara yang memudaratkan akidah seseorang seperti berlindung dengan jin dan syaitan melalui perantaraan ‘bomoh’ atau ‘dukun’ dan jin.
Bagaimanapun, kita boleh berjumpa dan meminta nasihat daripada pakar atau intelektual Islam yang dipercayai dan tidak mencampurkan yang hak dengan yang batil dalam menangani masalah ini.
Dijawab oleh Endok Sempo Mohd Tahir. Persoalan dan jawapan layari www.wanitajimceria.blogspot.com
? AKHIR-AKHIR ini, saya selalu mengalami perkara pelik dan ganjil dalam kehidupan. Kata orang berkaitan masalah gangguan makhluk halus. Restoran saya beroperasi lebih enam bulan, malangnya sejak beberapa minggu lalu tiada pelanggan yang datang. Ada pelanggan memulangkan nasi campur yang dibeli dari restoran saya kerana katanya ia penuh dengan serpihan kaca halus. Benarkah makhluk halus boleh memudaratkan kehidupan kita. Bagaimana menghadapi permasalahan ini?
Ingin Tahu,
Rawang, Selangor.
Jawapan
SIHIR ada disebut dalam al-Quran yang wujud sejak zaman Nabi Musa. Ia juga ada diriwayatkan pada zaman Nabi Muhammad SAW.
Adakah Nabi pernah terkena sihir?
Persoalan ini menjadi pertikaian ulama Islam. Dalam hal ini, kita merujuk kepada hadis sahih riwayat Bukhari dan Muslim bermaksud: “Daripada Aisyah: Nabi pernah disihirkan sehingga Baginda menyangka telah mendatangi mereka (isteri-isteri), sedangkan ia tidak mendatangi mereka." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
Ulama yang menafikan hal ini memberi alasan bahawa ia sesuatu yang mengaibkan martabat Rasulullah. Tetapi, menurut Qadhi Iyadh: “(Kejadian sihir) ini tidak mencacatkan kebenaran Baginda kerana telah dipersetujui bahawa Nabi dipelihara dari sudut itu. Cuma yang berlaku di bidang yang harus berlaku di atasnya, di bidang duniawi semata-mata. “Qadhi Iyadh menegaskan: “Dan sihir adalah satu daripada penyakit."
Dengan ini jelas bahawa tidak mustahil bagi seseorang itu ditimpa penyakit yang disebabkan oleh sihir, tetapi hendaklah diingat bahawa ia berlaku atas izin Allah.
Sihir adalah sejenis ilmu yang dikuasai oleh golongan yang bersekongkol dengan jin dan syaitan.
Tanda terkena sihir antaranya:
# Seseorang yang baru berkahwin tidak mempunyai nafsu terhadap isterinya;
# Seseorang itu berasa kadang kala terlalu panas dan sejuk sehingga sanggup minum air mendidih;
# Suami dan isteri yang tiba-tiba berasa tidak aman, benci-membenci antara satu dengan lain walaupun sebelumnya mereka sangat berkasih-sayang;
# Kebiasaannya gejala penyakit yang disebabkan sihir lebih menonjol sewaktu senja; dan
# Banyak daripada penyakit baik fizikal atau kejiwaan tidak dapat disahkan puncanya oleh doktor pakar.
Cara menghadapi sihir.
Orang yang beriman dengan Allah mempunyai banyak kelebihan di dalam menghadapi sihir.
Pertama, mereka mempunyai tempat pergantungan dan berlindung yang Maha Kuat lagi Maha Perkasa iaitu Allah. Imam Ibnu Qaiyim berkata: “Ubat yang paling bermanfaat untuk penyakit sihir ialah Al Adhihiyah Al ilahiyah (penawar ketuhanan) iaitu dengan banyak berzikir, membaca al-Quran dan berdoa.”
Seseorang yang beriman menganggap bahawa sihir yang menimpanya sebagai satu ujian daripada Allah. Sekiranya, melalui ujian ini dengan cara yang betul seperti yang dikehendaki Allah, maka insya-Allah bertambahlah imannya. Kaifiat penghadang sihir ini seperti yang diamalkan oleh Rasulullah boleh didapati dari buku bertajuk Tibb Nabawi, perubatan cara Rasulullah.
Orang beriman hendaklah meyakini bahawa kuasa Allah mengatasi segala-galanya baik yang ada di langit mahupun di bumi dan bahawa interaksi dengan ayat Allah (al-Quran) itu sebesar-besar penawar.
Oleh itu, mereka tidak perlu berubat dengan cara yang memudaratkan akidah seseorang seperti berlindung dengan jin dan syaitan melalui perantaraan ‘bomoh’ atau ‘dukun’ dan jin.
Bagaimanapun, kita boleh berjumpa dan meminta nasihat daripada pakar atau intelektual Islam yang dipercayai dan tidak mencampurkan yang hak dengan yang batil dalam menangani masalah ini.
Dijawab oleh Endok Sempo Mohd Tahir. Persoalan dan jawapan layari www.wanitajimceria.blogspot.com
Friday, December 09, 2005
Lapan cara atasi sikap rendah diri, prestasi
Lapan cara atasi sikap rendah diri, prestasi
SOALAN:
SAYA seorang pelajar yang amat pendiam dan suka menyendiri. Walaupun, berjaya menjejakkan kaki ke institusi pengajian tinggi, namun masih lagi dihantui perasaan kurang yakin dengan kemampuan diri. Kadang-kala saya berasa malas hendak ke kuliah secara tiba-tiba dan hilang tumpuan.
Saya juga kurang yakin untuk bergaul dengan pelajar lain. Terus terang saya katakan saya berasal daripada keluarga susah. Ibu bapa saya bekerja kampung dan tidak banyak berbual dengan saya, malah banyak menghabiskan masa mereka membanting tulang untuk menyekolahkan saya dan adik. Mungkin saya terlampau mementingkan diri, tetapi hakikatnya ada ketika dan masanya, ingin juga rasakan suasana keluarga seperti keluarga pelajar remaja lain.
PELAJAR HILANG TUMPUAN,
Alor Gajah, Melaka
JAWAPAN
Adik amat bertuah kerana mempunyai ibu bapa yang begitu komited dan sanggup berhabisan demi untuk masa depan anaknya. Oleh itu, hargailah pengorbanan mereka.
Kini adik berada di institusi pengajian tinggi. Hal ini bermakna, adik mempunyai cukup kelayakan untuk diterima masuk ke situ. Maka, pisau sudah berada pada tangan kanan manakala mentimun pada sebelah kiri. Terpulanglah pada diri adik untuk menghiris atau memotong mentimun itu. Atau adik memilih untuk tidak melakukan apa-apa.
Adik harus perlu sentiasa mengingati diri bahawa adik harapan keluarga. Adik juga perlu nekad dan tanamkan semangat untuk dapat mengubah masa depan keluarga.
Seperkara lagi, adik hendaklah membuktikan diri adik sebagai contoh teladan dan ikutan bagi adik yang lain untuk turut mengikuti jejak langkah dalam mencapai cita-cita mereka.
Mungkin perkara berikut boleh membantu untuk mengekalkan prestasi memuaskan dalam pengajian:
Carilah teman sekuliah atau kumpulan perbincangan supaya dapat memberi nasihat dan tunjuk ajar ketika terasa kurang bermotivasi.
Untuk ini, adik harus juga berhati-hati iaitu perlu bijak memilih kawan. Bukan kawan yang sokong membawa rebah, kawan yang mendorong adik membuang masa, melakukan perkara yang sia-sia dan tidak sepatutnya.
Berjumpa dengan kaunselor atau penasihat akademik di fakulti atan pusat pengajian (sekiranya tiada, cari pensyarah yang dapat memahami) untuk sentiasa mendapat khidmat nasihat dan kata-kata dorongan.
Ramai pelajar universiti agak keberatan untuk berjumpa dengan pensyarah subjek masing-masing. Apatah lagi dengan penasihat akademik yang sememangnya diperuntukkan kepada setiap pelajar.
Sesungguhnya, tiada yang lebih menggembirakan hati pensyarah, selain dapat meluangkan waktu bersama pelajar dan mencari jalan untuk menyelesaikan masalah dihadapi mereka.
Sentiasa membuat jadual belajar yang terancang dan bijak mengurus masa. Perkara ini boleh ditimba daripada perbincangan dengan pelajar lain. Jika tidak pun, boleh menentukannya sendiri kerana adik boleh mengukur sejauh mana kemampuan diri dalam memberikan tumpuan kepada sesuatu perkara. Tiada orang yang lebih mengenali diri adik selain diri sendiri.
Budayakan teknik pembelajaran yang efektif. Pembelajaran efektif bukan bermaksud duduk menghadap buku berjam-jam lamanya. Dalam kebanyakan kes, perbuatan ini hanya sia-sia. Kadang-kala, dengan memberikan tumpuan dan perhatian dalam masa yang cukup dan padat akan lebih membuahkan hasil memuaskan.
Pastikan adik membabitkan diri dengan kegiatan lain selain belajar seperti bersukan, berpersatuan dan sebagainya. Ia supaya adik tidak cepat berasa dengan hanya menumpukan perhatian kepada pelajaran. Fizikal cergas akan melahirkan otak cerdas.Sentiasa berdoa kepada Allah agar diberikan petunjuk dan hidayah serta dijauhi daripada perasaan malas dan tidak bersemangat.
Selalu berhubung dengan ibu ayah adik. Sungguhpun kemungkinan adik tidak berupaya untuk memiliki alat komunikasi moden, canggih dan terkini seperti remaja lain, tidak ada alasan untuk tidak selalu berhubungan dengan mereka.
Cara lama seperti berutus surat mempunyai kesan yang mendalam kerana surat boleh disimpan dan dibaca berulang kali. Cubalah meluahkan perasaan dan menyatakan kasih sayang kepada mereka.
Ibu ayah mana yang tidak akan tersentuh hati dengan kiriman surat daripada anak. Carilah peluang untuk mendapatkan restu mereka, terutama ibu.
Sentiasalah berada dalam kalangan pelajar yang rajin mendekati masjid, melaksanakan solat jemaah dan merancang kegiatan kerohanian yang berfaedah di antara pelajar.
Akhir sekali, teliti maksud ayat 11, surah ar-Ra’d sebagai pedoman. Firman Allah bermaksud : “...Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri...”
Pepatah Melayu ada menyatakan ‘kalau tak dipecahkan ruyung, masakan dapat sagunya’. Keluarlah daripada tempurung pemikiran sempit yang menyekat dan mengongkong diri dan melihat diri dari sudut yang lebih positif.
Jawapan oleh Profesor Madya Umi Kalthum Ngah, Pensyarah Pusat Pengajian Kejuruteraan Elektrik & Elektronik Universiti Sains Malaysia. Penulis boleh dihubungi di wanitajim0@yahoo.com
SOALAN:
SAYA seorang pelajar yang amat pendiam dan suka menyendiri. Walaupun, berjaya menjejakkan kaki ke institusi pengajian tinggi, namun masih lagi dihantui perasaan kurang yakin dengan kemampuan diri. Kadang-kala saya berasa malas hendak ke kuliah secara tiba-tiba dan hilang tumpuan.
Saya juga kurang yakin untuk bergaul dengan pelajar lain. Terus terang saya katakan saya berasal daripada keluarga susah. Ibu bapa saya bekerja kampung dan tidak banyak berbual dengan saya, malah banyak menghabiskan masa mereka membanting tulang untuk menyekolahkan saya dan adik. Mungkin saya terlampau mementingkan diri, tetapi hakikatnya ada ketika dan masanya, ingin juga rasakan suasana keluarga seperti keluarga pelajar remaja lain.
PELAJAR HILANG TUMPUAN,
Alor Gajah, Melaka
JAWAPAN
Adik amat bertuah kerana mempunyai ibu bapa yang begitu komited dan sanggup berhabisan demi untuk masa depan anaknya. Oleh itu, hargailah pengorbanan mereka.
Kini adik berada di institusi pengajian tinggi. Hal ini bermakna, adik mempunyai cukup kelayakan untuk diterima masuk ke situ. Maka, pisau sudah berada pada tangan kanan manakala mentimun pada sebelah kiri. Terpulanglah pada diri adik untuk menghiris atau memotong mentimun itu. Atau adik memilih untuk tidak melakukan apa-apa.
Adik harus perlu sentiasa mengingati diri bahawa adik harapan keluarga. Adik juga perlu nekad dan tanamkan semangat untuk dapat mengubah masa depan keluarga.
Seperkara lagi, adik hendaklah membuktikan diri adik sebagai contoh teladan dan ikutan bagi adik yang lain untuk turut mengikuti jejak langkah dalam mencapai cita-cita mereka.
Mungkin perkara berikut boleh membantu untuk mengekalkan prestasi memuaskan dalam pengajian:
Carilah teman sekuliah atau kumpulan perbincangan supaya dapat memberi nasihat dan tunjuk ajar ketika terasa kurang bermotivasi.
Untuk ini, adik harus juga berhati-hati iaitu perlu bijak memilih kawan. Bukan kawan yang sokong membawa rebah, kawan yang mendorong adik membuang masa, melakukan perkara yang sia-sia dan tidak sepatutnya.
Berjumpa dengan kaunselor atau penasihat akademik di fakulti atan pusat pengajian (sekiranya tiada, cari pensyarah yang dapat memahami) untuk sentiasa mendapat khidmat nasihat dan kata-kata dorongan.
Ramai pelajar universiti agak keberatan untuk berjumpa dengan pensyarah subjek masing-masing. Apatah lagi dengan penasihat akademik yang sememangnya diperuntukkan kepada setiap pelajar.
Sesungguhnya, tiada yang lebih menggembirakan hati pensyarah, selain dapat meluangkan waktu bersama pelajar dan mencari jalan untuk menyelesaikan masalah dihadapi mereka.
Sentiasa membuat jadual belajar yang terancang dan bijak mengurus masa. Perkara ini boleh ditimba daripada perbincangan dengan pelajar lain. Jika tidak pun, boleh menentukannya sendiri kerana adik boleh mengukur sejauh mana kemampuan diri dalam memberikan tumpuan kepada sesuatu perkara. Tiada orang yang lebih mengenali diri adik selain diri sendiri.
Budayakan teknik pembelajaran yang efektif. Pembelajaran efektif bukan bermaksud duduk menghadap buku berjam-jam lamanya. Dalam kebanyakan kes, perbuatan ini hanya sia-sia. Kadang-kala, dengan memberikan tumpuan dan perhatian dalam masa yang cukup dan padat akan lebih membuahkan hasil memuaskan.
Pastikan adik membabitkan diri dengan kegiatan lain selain belajar seperti bersukan, berpersatuan dan sebagainya. Ia supaya adik tidak cepat berasa dengan hanya menumpukan perhatian kepada pelajaran. Fizikal cergas akan melahirkan otak cerdas.Sentiasa berdoa kepada Allah agar diberikan petunjuk dan hidayah serta dijauhi daripada perasaan malas dan tidak bersemangat.
Selalu berhubung dengan ibu ayah adik. Sungguhpun kemungkinan adik tidak berupaya untuk memiliki alat komunikasi moden, canggih dan terkini seperti remaja lain, tidak ada alasan untuk tidak selalu berhubungan dengan mereka.
Cara lama seperti berutus surat mempunyai kesan yang mendalam kerana surat boleh disimpan dan dibaca berulang kali. Cubalah meluahkan perasaan dan menyatakan kasih sayang kepada mereka.
Ibu ayah mana yang tidak akan tersentuh hati dengan kiriman surat daripada anak. Carilah peluang untuk mendapatkan restu mereka, terutama ibu.
Sentiasalah berada dalam kalangan pelajar yang rajin mendekati masjid, melaksanakan solat jemaah dan merancang kegiatan kerohanian yang berfaedah di antara pelajar.
Akhir sekali, teliti maksud ayat 11, surah ar-Ra’d sebagai pedoman. Firman Allah bermaksud : “...Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri...”
Pepatah Melayu ada menyatakan ‘kalau tak dipecahkan ruyung, masakan dapat sagunya’. Keluarlah daripada tempurung pemikiran sempit yang menyekat dan mengongkong diri dan melihat diri dari sudut yang lebih positif.
Jawapan oleh Profesor Madya Umi Kalthum Ngah, Pensyarah Pusat Pengajian Kejuruteraan Elektrik & Elektronik Universiti Sains Malaysia. Penulis boleh dihubungi di wanitajim0@yahoo.com
Saturday, November 26, 2005
Isteri terlampau ‘handal’ punca suami kahwin lagi
Bicara Kalbu: Isteri terlampau ‘handal’ punca suami kahwin lagi
SAYA sedang mengandungkan anak kedua. Baru-baru ini, saya dapat tangkap suami bersama perempuan lain. Mereka baru saja berkenalan melalui khidmat pesanan ringkas (SMS), tetapi suami sudah ingin masuk meminang.
Ketika saya tangkap, mereka baru pertama kali berjumpa (di syarikat perempuan itu bekerja).
Perempuan itu terkejut apabila mendapat tahu lelaki yang dicintai itu suami saya. Saya meminta dengan cara baik agar perempuan itu menjauhkan diri daripada suami saya dan dia akur kerana tidak rela dimadu.
Bagaimanapun, baru-baru ini saya mendapati perempuan itu masih lagi mengirimkan SMS kepada suami saya.
Sebelum ini, saya mempercayai suami seratus peratus, tetapi sekarang sudah tidak mempercayainya lagi.
Buat pengetahuan, sebelum ini kami jarang bergaduh dan hidup bahagia.
Kami juga masih tinggal berasingan kerana tempat kerja berjauhan. Saya di selatan dan suami di utara tanah air. Dalam keadaan ini, saya sangat tertekan. Apakah yang patut saya lakukan?
Isteri tertekan
Johor Bahru, Johor
Mungkin suami puan berasa dia berhak berkahwin lebih daripada seorang atas beberapa alasan dan sebab yang hanya dia tahu.
Berikutan itu , berbincang dengan suami dan tanya kepadanya dengan baik kenapa dia fikir perlu berkahwin lagi. Ada banyak sebab suami ingin berkahwin lebih daripada seorang.
Ramai lelaki terfikir untuk menambah isteri bagi menyelesaikan masalah dengan isteri yang ada atau membantu isteri.
Kadang kala masalahnya mungkin hubungan mereka tidak intim dan kurang mesra. Ada kalanya berkahwin lagi satu tidak menyelesaikan masalah ini.
Suami puan yang tinggal berjauhan mungkin merasakan kehidupannya kosong dan dia fikir kahwin dua akan mengisi kesunyian itu.
Ada kemungkinan juga dia berbuat begitu kerana mendapat sokongan atau dorongan daripada rakannya. Atau mungkin juga dia berbuat demikian kerana berasa kasihan dan untuk menolong wanita yang belum berkahwin.
Pada pendapat saya, isteri yang mendapat suami yang ingin berpoligami tidak harus berasakan bahawa ada sesuatu yang tidak kena atau kekurangan pada dirinya yang menyebabkan suami hendak berkahwin lain.
Ada sesetengah suami yang teringin hendak berkahwin lain bukan kerana isterinya ada kekurangan.
Sebaliknya, mungkin isteri yang overfunction, supermum, terlalu handal dan serba boleh yang membuat semua kerja di rumah, menangani urusan anak dan membayar semua bil keluarga.
Akhirnya isteri memikul hampir semua tugas ’suami’ sehingga menyebabkan suami merasakan hidupnya terlalu mudah dan banyak masa lapang. Perkara beginilah yang menyebabkannya suami terfikir dia memiliki kemampuan untuk berkahwin lagi.
Saranan saya, hentikan overfunction ini dan kembalikan fungsi suami seperti sepatutnya. Barulah suami akan sedar bahawa sebenarnya dia kurang berkemampuan untuk berkahwin lagi.
Mungkin dia juga perlu dinasihatkan terhadap tanggungjawabnya sebagai suami terhadap isteri yang ada.
Kalau anda sukar untuk menasihatkannya berjumpa guru agama yang boleh memberi nasihat yang wajar kepada suami mengenai poligami.
Perkara ini berlaku kerana ramai lelaki yang ingin berpoligami tidak mengetahui tanggungjawabnya dan risiko perbuatannya itu. Ada yang hanya fikirkan keseronokan semata-mata.
Apapun, puan perlu berbincang dan cubalah bawa masalah ini kepada pihak ketiga untuk menasihatkannya.
Kalau suami masih hendak berkahwin lain juga sebenarnya isteri tidak boleh berbuat apa-apa.
Saranan saya kita perlu faham bahawa hidup ini bukan kerana suami tetapi kerana Allah.
Berikutan itu apabila kita bermuraqabah menghampirkan diri kepada Allah, insya-Allah bertambahlah cinta kepada Allah dan ia akan menolong kita reda perbuatan suami menduakan isterinya.
# Jawapan oleh Dr Suriya Osman dan boleh dihubungi pada www.wanitajimceria.blogspot.com
SAYA sedang mengandungkan anak kedua. Baru-baru ini, saya dapat tangkap suami bersama perempuan lain. Mereka baru saja berkenalan melalui khidmat pesanan ringkas (SMS), tetapi suami sudah ingin masuk meminang.
Ketika saya tangkap, mereka baru pertama kali berjumpa (di syarikat perempuan itu bekerja).
Perempuan itu terkejut apabila mendapat tahu lelaki yang dicintai itu suami saya. Saya meminta dengan cara baik agar perempuan itu menjauhkan diri daripada suami saya dan dia akur kerana tidak rela dimadu.
Bagaimanapun, baru-baru ini saya mendapati perempuan itu masih lagi mengirimkan SMS kepada suami saya.
Sebelum ini, saya mempercayai suami seratus peratus, tetapi sekarang sudah tidak mempercayainya lagi.
Buat pengetahuan, sebelum ini kami jarang bergaduh dan hidup bahagia.
Kami juga masih tinggal berasingan kerana tempat kerja berjauhan. Saya di selatan dan suami di utara tanah air. Dalam keadaan ini, saya sangat tertekan. Apakah yang patut saya lakukan?
Isteri tertekan
Johor Bahru, Johor
Mungkin suami puan berasa dia berhak berkahwin lebih daripada seorang atas beberapa alasan dan sebab yang hanya dia tahu.
Berikutan itu , berbincang dengan suami dan tanya kepadanya dengan baik kenapa dia fikir perlu berkahwin lagi. Ada banyak sebab suami ingin berkahwin lebih daripada seorang.
Ramai lelaki terfikir untuk menambah isteri bagi menyelesaikan masalah dengan isteri yang ada atau membantu isteri.
Kadang kala masalahnya mungkin hubungan mereka tidak intim dan kurang mesra. Ada kalanya berkahwin lagi satu tidak menyelesaikan masalah ini.
Suami puan yang tinggal berjauhan mungkin merasakan kehidupannya kosong dan dia fikir kahwin dua akan mengisi kesunyian itu.
Ada kemungkinan juga dia berbuat begitu kerana mendapat sokongan atau dorongan daripada rakannya. Atau mungkin juga dia berbuat demikian kerana berasa kasihan dan untuk menolong wanita yang belum berkahwin.
Pada pendapat saya, isteri yang mendapat suami yang ingin berpoligami tidak harus berasakan bahawa ada sesuatu yang tidak kena atau kekurangan pada dirinya yang menyebabkan suami hendak berkahwin lain.
Ada sesetengah suami yang teringin hendak berkahwin lain bukan kerana isterinya ada kekurangan.
Sebaliknya, mungkin isteri yang overfunction, supermum, terlalu handal dan serba boleh yang membuat semua kerja di rumah, menangani urusan anak dan membayar semua bil keluarga.
Akhirnya isteri memikul hampir semua tugas ’suami’ sehingga menyebabkan suami merasakan hidupnya terlalu mudah dan banyak masa lapang. Perkara beginilah yang menyebabkannya suami terfikir dia memiliki kemampuan untuk berkahwin lagi.
Saranan saya, hentikan overfunction ini dan kembalikan fungsi suami seperti sepatutnya. Barulah suami akan sedar bahawa sebenarnya dia kurang berkemampuan untuk berkahwin lagi.
Mungkin dia juga perlu dinasihatkan terhadap tanggungjawabnya sebagai suami terhadap isteri yang ada.
Kalau anda sukar untuk menasihatkannya berjumpa guru agama yang boleh memberi nasihat yang wajar kepada suami mengenai poligami.
Perkara ini berlaku kerana ramai lelaki yang ingin berpoligami tidak mengetahui tanggungjawabnya dan risiko perbuatannya itu. Ada yang hanya fikirkan keseronokan semata-mata.
Apapun, puan perlu berbincang dan cubalah bawa masalah ini kepada pihak ketiga untuk menasihatkannya.
Kalau suami masih hendak berkahwin lain juga sebenarnya isteri tidak boleh berbuat apa-apa.
Saranan saya kita perlu faham bahawa hidup ini bukan kerana suami tetapi kerana Allah.
Berikutan itu apabila kita bermuraqabah menghampirkan diri kepada Allah, insya-Allah bertambahlah cinta kepada Allah dan ia akan menolong kita reda perbuatan suami menduakan isterinya.
# Jawapan oleh Dr Suriya Osman dan boleh dihubungi pada www.wanitajimceria.blogspot.com
Saturday, November 12, 2005
Pergaulan, seks bebas petanda kehancuran ummah
Pergaulan, seks bebas petanda kehancuran ummah
SAYA bercinta dengan seorang wanita. Demi cinta kami terlanjur. Tetapi, saya tidak berasa bersalah sebab ikhlas dengannya. Saya hendak mengambilnya sebagai isteri. Saya tidak bertujuan mempermainkannya.
Rakan saya mengatakan tindakan itu adalah ‘gentleman’.
Tetapi, saya dimarahi oleh orang tua saya. Saya berasa mereka berfikiran kolot. Apakah pandangan dan nasihat tuan.
BOBOY,
Pulau Pinang
SAYA bersyukur terhadap ’keikhlasan’ saudara dan berharap itulah asas perbincangan kita. Dengan keikhlasan itu jugalah saya memberikan jawapan ini kepada saudara.
Dunia pada hari ini sedang dilanda krisis. Antaranya ialah krisis nilai. Krisis nilai inilah yang menjadi sebab keruntuhan Empayar Rom. Edward Gibbon dalam bukunya The History of Decline and Fall of the Roman Empire menulis bahawa: “Segala dasar akhlak dan moral di Rom telah runtuh sehingga ramai orang memilih jalan untuk hidup bebas.
Pada akhir abad keenam, kerajaan Romawi Timur berada pada ambang keruntuhan yang paling dahsyat sekali!”
Nabi Muhammad SAW diutuskan untuk menyelamatkan kita daripada kehancuran. Sabda Rasulullah bersabda: ”Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.” (Hadis riwayat Ahmad dan Baihaqi).
Nilai akhlak inilah yang menjadi landasan dan kayu pengukur yang penting bagi kita. Akhlak tidak menghalang kehendak fitrah. Ia mencantikkannya.
Contohnya, Islam tidak pernah menyuruh kita menutup nafsu seks, sebaliknya menyalurkannya kepada suatu yang murni, selamat dan mendamaikan. Perkahwinan adalah salurannya.
Alangkah indahnya firman Allah bermaksud: “Isterimu adalah ladang bagimu maka datangilah isterimu dengan cara mana yang kamu mahu! (Surah al-Baqarah, ayat 223).
Dalam bahasa mudah, selepas berkahwin, puaskan nafsumu dengan isterimu sesuka hatimu, melainkan dengan cara yang jelas telah diharamkan kerana kemudaratannya.
Saya harus mengatakan bahawa nilai pada hari ini banyak diasaskan kepada konsep Machiavellianisme yang dipopularkan oleh seorang pemikir dari Florence, Itali, Niccolo Machiavelli.
Machiavelli, dalam bukunya The Prince menekankan konsep ‘the end justifies the means’ atau niat menghalalkan cara.
Memang ada yang berpendapat bahawa pergaulan dan seks bebas ini adalah lambang kemajuan dan kemodenan.
Jika demikian, mari kita perhatikan hasil dan sumbangan seks bebas kepada dunia. Seks bebas telah berjaya merebakkan penyakit Aids, contohnya di Thailand, sehinggakan akhbar Der Spiegel pernah menjadikan tajuk ‘Aids in Asia – Killer Epidemic in Sex Paradise.’ (Aids di Asia – Wabak Pembunuh di Syurga Seks), sebagai tajuk muka depannya.
Di California, hampir 61,000 bayi luar nikah dilahirkan pada 1997. Kajian oleh Jabatan Perkhidmatan Kesihatan dan Kemanusiaan Amerika mendapati anak luar nikah ini mempunyai lebih daripada dua kali ganda kemungkinan diserang masalah emosi dalam hidup mereka, berbanding dengan anak lain (Rujukan: California Teenage Pregnancy Statistics).
Kita di Malaysia juga telah dimalukan dengan kes pembuangan bayi luar nikah di kalangan remaja. Semua ini bukanlah sumbangan yang membanggakan bagi dunia moden.
Islam menekankan bahawa niat dan cara perlu betul. Niat kena ikhlas, cara kena mengikut syariat. Syariat mengharamkan zina.
Nabi Muhammad bersabda, selepas dosa syirik kepada Allah, tidak ada dosa yang lebih besar daripada seseorang meletakkan air maninya ke faraj yang tidak halal baginya! (Hadis riwayat Ahmad dan Tabrani).
Saya berharap saudara Boboy akan kembali ke jalan yang murni berdasarkan agama. Seks bebas dan keruntuhan moral bukannya lambang kemajuan sebaliknya lambang kemunduran dan kehancuran.
Jawapan Dr Danial Zainal Abidin, Pengarah Urusan Danial Zainal Consultancy. Soalan dan jawapan boleh dilayari www.wanitajimceria.blogspot.com
SAYA bercinta dengan seorang wanita. Demi cinta kami terlanjur. Tetapi, saya tidak berasa bersalah sebab ikhlas dengannya. Saya hendak mengambilnya sebagai isteri. Saya tidak bertujuan mempermainkannya.
Rakan saya mengatakan tindakan itu adalah ‘gentleman’.
Tetapi, saya dimarahi oleh orang tua saya. Saya berasa mereka berfikiran kolot. Apakah pandangan dan nasihat tuan.
BOBOY,
Pulau Pinang
SAYA bersyukur terhadap ’keikhlasan’ saudara dan berharap itulah asas perbincangan kita. Dengan keikhlasan itu jugalah saya memberikan jawapan ini kepada saudara.
Dunia pada hari ini sedang dilanda krisis. Antaranya ialah krisis nilai. Krisis nilai inilah yang menjadi sebab keruntuhan Empayar Rom. Edward Gibbon dalam bukunya The History of Decline and Fall of the Roman Empire menulis bahawa: “Segala dasar akhlak dan moral di Rom telah runtuh sehingga ramai orang memilih jalan untuk hidup bebas.
Pada akhir abad keenam, kerajaan Romawi Timur berada pada ambang keruntuhan yang paling dahsyat sekali!”
Nabi Muhammad SAW diutuskan untuk menyelamatkan kita daripada kehancuran. Sabda Rasulullah bersabda: ”Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.” (Hadis riwayat Ahmad dan Baihaqi).
Nilai akhlak inilah yang menjadi landasan dan kayu pengukur yang penting bagi kita. Akhlak tidak menghalang kehendak fitrah. Ia mencantikkannya.
Contohnya, Islam tidak pernah menyuruh kita menutup nafsu seks, sebaliknya menyalurkannya kepada suatu yang murni, selamat dan mendamaikan. Perkahwinan adalah salurannya.
Alangkah indahnya firman Allah bermaksud: “Isterimu adalah ladang bagimu maka datangilah isterimu dengan cara mana yang kamu mahu! (Surah al-Baqarah, ayat 223).
Dalam bahasa mudah, selepas berkahwin, puaskan nafsumu dengan isterimu sesuka hatimu, melainkan dengan cara yang jelas telah diharamkan kerana kemudaratannya.
Saya harus mengatakan bahawa nilai pada hari ini banyak diasaskan kepada konsep Machiavellianisme yang dipopularkan oleh seorang pemikir dari Florence, Itali, Niccolo Machiavelli.
Machiavelli, dalam bukunya The Prince menekankan konsep ‘the end justifies the means’ atau niat menghalalkan cara.
Memang ada yang berpendapat bahawa pergaulan dan seks bebas ini adalah lambang kemajuan dan kemodenan.
Jika demikian, mari kita perhatikan hasil dan sumbangan seks bebas kepada dunia. Seks bebas telah berjaya merebakkan penyakit Aids, contohnya di Thailand, sehinggakan akhbar Der Spiegel pernah menjadikan tajuk ‘Aids in Asia – Killer Epidemic in Sex Paradise.’ (Aids di Asia – Wabak Pembunuh di Syurga Seks), sebagai tajuk muka depannya.
Di California, hampir 61,000 bayi luar nikah dilahirkan pada 1997. Kajian oleh Jabatan Perkhidmatan Kesihatan dan Kemanusiaan Amerika mendapati anak luar nikah ini mempunyai lebih daripada dua kali ganda kemungkinan diserang masalah emosi dalam hidup mereka, berbanding dengan anak lain (Rujukan: California Teenage Pregnancy Statistics).
Kita di Malaysia juga telah dimalukan dengan kes pembuangan bayi luar nikah di kalangan remaja. Semua ini bukanlah sumbangan yang membanggakan bagi dunia moden.
Islam menekankan bahawa niat dan cara perlu betul. Niat kena ikhlas, cara kena mengikut syariat. Syariat mengharamkan zina.
Nabi Muhammad bersabda, selepas dosa syirik kepada Allah, tidak ada dosa yang lebih besar daripada seseorang meletakkan air maninya ke faraj yang tidak halal baginya! (Hadis riwayat Ahmad dan Tabrani).
Saya berharap saudara Boboy akan kembali ke jalan yang murni berdasarkan agama. Seks bebas dan keruntuhan moral bukannya lambang kemajuan sebaliknya lambang kemunduran dan kehancuran.
Jawapan Dr Danial Zainal Abidin, Pengarah Urusan Danial Zainal Consultancy. Soalan dan jawapan boleh dilayari www.wanitajimceria.blogspot.com
Friday, October 28, 2005
Ketenangan hati boleh atasi keresahan jiwa
Ketenangan hati boleh atasi keresahan jiwa
SAYA adalah seorang usahawan muda yang baru beberapa tahun menjalankan perniagaan membaiki kenderaan. Akhir-akhir ini, perniagaan merosot, rakan kongsi menarik diri dan pelanggan semakin kurang. Pihak bank mula hendak menyaman kerana bayaran pinjaman tertunggak.
Saya semakin risau kerana jika perniagaan terus begini, lama-kelamaan akan tutup kedai. Bank akan menyeret saya ke mahkamah. Bagaimana, isteri dan anak hendak hidup. Bagaimanakah saya ingin hilangkan kemelut jiwa ini?
USAHAWAN MUDA,
Kuala Lumpur.
Memang benar apa yang saudara katakan. Ini adalah kemelut jiwa yang terhasil dari hati yang resah dan kurang yakin terhadap masa depan. Adat berniaga memang begitu. Ada masa lebat dan ada masa kering.
Ketika lebat, kita berjimat, sewaktu kering, kita bersabar. Saat bersabar ini memerlukan kekentalan jiwa dan hati yang pasrah.
Saudara yang berniaga sudah memahami selok belok perniagaan. Saudara lebih arif mengenai tips dan taktik dalam dunia perniagaan. Saya berpendapat apa yang saudara perlukan ialah tips untuk hati.
Segala keresahan dan kebimbangan berpunca dari hati. Kerana setiap perbuatan bermula dari hati. Begitu juga setiap kejayaan dalam apa bidang berpangkal dari hati. Jagalah hati agar tidak sekali kali mendahului sesuatu yang belum berlaku.
Firman Allah bermaksud : “Telah hampir datangnya janji yang telah ditetapkan oleh Allah, maka janganlah kamu meminta disegerakan.” (Surah an-Nahl, ayat 1)
Hari esok adalah adalah sesuatu yang belum tentu dan nyata. Mengapa kita mesti menyibukkan diri dengan hari esok, mencemaskan dengan kesempitan dan kemungkinan negatif yang bakal berlaku. Begitu juga memikirkan perkara yang akan menimpa, meramalkan bencana yang bakal mencelakakan?
Bukankah kita juga tidak tahu sama ada akan bertemu dengannya atau tidak? Kita tidak tahu adakah kita akan bertemu dengan kesusahan atau kesenangan pada esok?
Hakikatnya esok masih di alam ghaib dan belum berpijak di alam nyata. Tidak sepatutnya kita menyeberangi jambatan sebelum benar-benar berada di atasnya. Kita tidak pasti sama ada akan sampai ke jambatan itu atau tidak? Mungkin juga kita akan berhenti sebelum sampai di jambatan.
Mungkin juga jambatan itu hanyut dibawa arus sebelum kita sampai ke situ. Boleh jadi juga apabila kita sampai di jambatan itu dan boleh pula menyeberanginya!
Memikirkan masa depan dengan mengagak-agak dan membuka alam ghaib, kemudian kita hanyut dalam kecemasan yang hanya sangkaan adalah sesuatu yang tidak baik untuk hati dan keyakinan kita. Ini hanya angan-angan dan sangka buruk.
Itulah lumrah kehidupan. Ramai insan yang termakan dengan ramalan mengenai kelaparan, kemiskinan, wabak penyakit dan krisis ekonomi yang kononnya akan menimpa mereka. Pada hal, semua itu adalah sebahagian daripada hasutan was-was syaitan yang akhirnya menyesatkan manusia.
Firman-Nya bermaksud: “Syaitan itu menjanjikan (menakuttkan) kamu dengan dengan kemiskinan dan kepapaan (jika kamu bersedekah) dan ia menyuruh kamu melakukan perbuatan keji (bersifat kedekut), sedangkan Allah menjanjikan kamu (dengan keampunan daripadanya serta kelebihan kurnian-Nya.” (Surah al-Baqarah, ayat 268)
Janganlah memaksa esok untuk hari ini. Sedarlah bahawa usia, nasib kita pada esok berada di tangan Allah yang Maha Berkuasa.
Gunakan hari ini sepenuhnya dan sempurnakan kerja hari ini dengan kesabaran dan kesyukuran. Hindarilah angan-angan dan prasangka yang kosong.
Sempena Ramadan, marilah kita berdoa, beristighfar selepas menghitung dosa masa lalu. Munajat kepada Allah agar Dia menunjukkan kita jalan penyelesaian terbaik.
PERSOALAN dijawab oleh Endok Sempo Mohd Tahir dan sebarang masalah dan pandangan layari www.wanitajimceria.blogspot.com
SAYA adalah seorang usahawan muda yang baru beberapa tahun menjalankan perniagaan membaiki kenderaan. Akhir-akhir ini, perniagaan merosot, rakan kongsi menarik diri dan pelanggan semakin kurang. Pihak bank mula hendak menyaman kerana bayaran pinjaman tertunggak.
Saya semakin risau kerana jika perniagaan terus begini, lama-kelamaan akan tutup kedai. Bank akan menyeret saya ke mahkamah. Bagaimana, isteri dan anak hendak hidup. Bagaimanakah saya ingin hilangkan kemelut jiwa ini?
USAHAWAN MUDA,
Kuala Lumpur.
Memang benar apa yang saudara katakan. Ini adalah kemelut jiwa yang terhasil dari hati yang resah dan kurang yakin terhadap masa depan. Adat berniaga memang begitu. Ada masa lebat dan ada masa kering.
Ketika lebat, kita berjimat, sewaktu kering, kita bersabar. Saat bersabar ini memerlukan kekentalan jiwa dan hati yang pasrah.
Saudara yang berniaga sudah memahami selok belok perniagaan. Saudara lebih arif mengenai tips dan taktik dalam dunia perniagaan. Saya berpendapat apa yang saudara perlukan ialah tips untuk hati.
Segala keresahan dan kebimbangan berpunca dari hati. Kerana setiap perbuatan bermula dari hati. Begitu juga setiap kejayaan dalam apa bidang berpangkal dari hati. Jagalah hati agar tidak sekali kali mendahului sesuatu yang belum berlaku.
Firman Allah bermaksud : “Telah hampir datangnya janji yang telah ditetapkan oleh Allah, maka janganlah kamu meminta disegerakan.” (Surah an-Nahl, ayat 1)
Hari esok adalah adalah sesuatu yang belum tentu dan nyata. Mengapa kita mesti menyibukkan diri dengan hari esok, mencemaskan dengan kesempitan dan kemungkinan negatif yang bakal berlaku. Begitu juga memikirkan perkara yang akan menimpa, meramalkan bencana yang bakal mencelakakan?
Bukankah kita juga tidak tahu sama ada akan bertemu dengannya atau tidak? Kita tidak tahu adakah kita akan bertemu dengan kesusahan atau kesenangan pada esok?
Hakikatnya esok masih di alam ghaib dan belum berpijak di alam nyata. Tidak sepatutnya kita menyeberangi jambatan sebelum benar-benar berada di atasnya. Kita tidak pasti sama ada akan sampai ke jambatan itu atau tidak? Mungkin juga kita akan berhenti sebelum sampai di jambatan.
Mungkin juga jambatan itu hanyut dibawa arus sebelum kita sampai ke situ. Boleh jadi juga apabila kita sampai di jambatan itu dan boleh pula menyeberanginya!
Memikirkan masa depan dengan mengagak-agak dan membuka alam ghaib, kemudian kita hanyut dalam kecemasan yang hanya sangkaan adalah sesuatu yang tidak baik untuk hati dan keyakinan kita. Ini hanya angan-angan dan sangka buruk.
Itulah lumrah kehidupan. Ramai insan yang termakan dengan ramalan mengenai kelaparan, kemiskinan, wabak penyakit dan krisis ekonomi yang kononnya akan menimpa mereka. Pada hal, semua itu adalah sebahagian daripada hasutan was-was syaitan yang akhirnya menyesatkan manusia.
Firman-Nya bermaksud: “Syaitan itu menjanjikan (menakuttkan) kamu dengan dengan kemiskinan dan kepapaan (jika kamu bersedekah) dan ia menyuruh kamu melakukan perbuatan keji (bersifat kedekut), sedangkan Allah menjanjikan kamu (dengan keampunan daripadanya serta kelebihan kurnian-Nya.” (Surah al-Baqarah, ayat 268)
Janganlah memaksa esok untuk hari ini. Sedarlah bahawa usia, nasib kita pada esok berada di tangan Allah yang Maha Berkuasa.
Gunakan hari ini sepenuhnya dan sempurnakan kerja hari ini dengan kesabaran dan kesyukuran. Hindarilah angan-angan dan prasangka yang kosong.
Sempena Ramadan, marilah kita berdoa, beristighfar selepas menghitung dosa masa lalu. Munajat kepada Allah agar Dia menunjukkan kita jalan penyelesaian terbaik.
PERSOALAN dijawab oleh Endok Sempo Mohd Tahir dan sebarang masalah dan pandangan layari www.wanitajimceria.blogspot.com
Friday, October 14, 2005
Solat Tarawih terputus boleh disambung
Bicara Kalbu: Solat Tarawih terputus boleh disambung
SAYA seorang ibu yang bekerja dan mempunyai anak berusia dua tahun.
Masa saya dengannya amat terhad. Justeru, setiap kali berbuka puasa dan waktu malam saya mengambil masa panjang untuk melayannya. Akibatnya, saya hanya menunaikan solat Tarawih di rumah dan tidak berjemaah di masjid.
Dalam pada itu, pernah suatu ketika melaksanakan solat Tarawih pada rakaat yang keenam, si kecil terbangun dan menangis. Saya memerlukan masa yang lama untuk menidurkannya kembali. Setelah si kecil tertidur, wuduk saya batal.
Adakah saya perlu solat Tarawih sendirian tanpa ke masjid untuk berjemaah kerana keadaan yang tidak memungkinkan?
Saya melaksanakan Tarawih sendirian, apakah boleh melakukan solat malam dulu (Tahajud, Hajat dan Sunat lainnya) selepas itu baru ditutup dengan solat Witir atau sebaliknya?
Adakah saya harus mengulangi Tarawih yang terputus dari rakaat awal atau melanjutkan rakaat tertinggal hingga selesai?
MAMA LUQMAN,
Muar, Johor.
SOLAT Tarawih boleh ditunaikan secara berjemaah dan sendirian sama ada di rumah atau masjid. Tata caranya sama. Boleh dilaksanakan lapan rakaat berdasarkan hadis daripada Aisyah yang berkata: “Rasulullah SAW tidak pernah mendirikan solat malam melebihi 11 rakaat, baik pada Ramadan mahupun bulan lainnya, beliau mendirikan empat rakaat yang sangat panjang, kemudian empat rakaat lagi yang panjang, selepas itu solat tiga rakaat." (Riwayat Bukhari).
Boleh juga melaksanakannya sebanyak 20 rakaat seperti yang dilakukan sahabat sejak zaman Saidina Umar dan dihidupkan oleh sahabat selepasnya sampai sekarang. Solat 20 rakaat ini juga dilaksanakan di masjid besar seperti di Masjid al Haram, Makkah dan Masjid Nabawi, Madinah.
Solat Tarawih juga boleh dilaksanakan dengan empat rakaat, satu salam; empat rakaat satu salam dan dilanjutkan dengan witir tiga rakaat seperti hadis di atas. Demikian juga boleh dilaksanakan setiap dua rakaat satu salam, ini berlandaskan kepada hadis bermaksud: “Solat malam adalah dua rakaat, dua rakaat.” (Riwayat Jamaah)
Dalam melaksanakan solat Tarawih juga disunnahkan duduk sebentar selepas salam, pada setiap rakaat keempat. Inilah sebabnya mengapa disebut Tarawih yang bererti ‘istirahat’ kerana kita perlu duduk sekejap untuk beristirahat setiap empat rakaat. Tidak ada bacaan khusus selama duduk itu, namun disunnahkan memperbanyak zikir.
Istilah Tarawih sendiri belum ada pada zaman Nabi. Pada saat itu salat Tarawih hanya disebut dengan solat malam atau solat ‘qiyam al lail’.
Solat Tahajud adalah solat malam yang dilaksanakan setelah bangun tidur. Apabila solat Tarawih dilaksanakan selepas tidur, maka ini dinamakan solat Tahajud.
Alangkah baiknya jika Mama Luqman melaksanakan solat Tarawih sendirian dan menggunakannya untuk menghafalkan kembali surah al-Quran.
Saudari juga tidak perlu mengulang kembali solat Tarawih yang terputus itu. Cukup hanya dengan menyambungkannya menjadi lapan rakaat sesuai dengan kemampuan.
Solat Tarawih adalah ibadah untuk menghidupkan malam Ramadan dan mendekatkan diri kepada Allah. Jangan lupa, selepas solat Tarawih doakan buah hati saudari agar menjadi anak yang salih dan berbakti kepada orang tua.
JAWAPAN disediakan Prof Madya Maznah Daud, pensyarah syariah di Universiti Teknologi Mara,
Shah Alam, Selangor.
SAYA seorang ibu yang bekerja dan mempunyai anak berusia dua tahun.
Masa saya dengannya amat terhad. Justeru, setiap kali berbuka puasa dan waktu malam saya mengambil masa panjang untuk melayannya. Akibatnya, saya hanya menunaikan solat Tarawih di rumah dan tidak berjemaah di masjid.
Dalam pada itu, pernah suatu ketika melaksanakan solat Tarawih pada rakaat yang keenam, si kecil terbangun dan menangis. Saya memerlukan masa yang lama untuk menidurkannya kembali. Setelah si kecil tertidur, wuduk saya batal.
Adakah saya perlu solat Tarawih sendirian tanpa ke masjid untuk berjemaah kerana keadaan yang tidak memungkinkan?
Saya melaksanakan Tarawih sendirian, apakah boleh melakukan solat malam dulu (Tahajud, Hajat dan Sunat lainnya) selepas itu baru ditutup dengan solat Witir atau sebaliknya?
Adakah saya harus mengulangi Tarawih yang terputus dari rakaat awal atau melanjutkan rakaat tertinggal hingga selesai?
MAMA LUQMAN,
Muar, Johor.
SOLAT Tarawih boleh ditunaikan secara berjemaah dan sendirian sama ada di rumah atau masjid. Tata caranya sama. Boleh dilaksanakan lapan rakaat berdasarkan hadis daripada Aisyah yang berkata: “Rasulullah SAW tidak pernah mendirikan solat malam melebihi 11 rakaat, baik pada Ramadan mahupun bulan lainnya, beliau mendirikan empat rakaat yang sangat panjang, kemudian empat rakaat lagi yang panjang, selepas itu solat tiga rakaat." (Riwayat Bukhari).
Boleh juga melaksanakannya sebanyak 20 rakaat seperti yang dilakukan sahabat sejak zaman Saidina Umar dan dihidupkan oleh sahabat selepasnya sampai sekarang. Solat 20 rakaat ini juga dilaksanakan di masjid besar seperti di Masjid al Haram, Makkah dan Masjid Nabawi, Madinah.
Solat Tarawih juga boleh dilaksanakan dengan empat rakaat, satu salam; empat rakaat satu salam dan dilanjutkan dengan witir tiga rakaat seperti hadis di atas. Demikian juga boleh dilaksanakan setiap dua rakaat satu salam, ini berlandaskan kepada hadis bermaksud: “Solat malam adalah dua rakaat, dua rakaat.” (Riwayat Jamaah)
Dalam melaksanakan solat Tarawih juga disunnahkan duduk sebentar selepas salam, pada setiap rakaat keempat. Inilah sebabnya mengapa disebut Tarawih yang bererti ‘istirahat’ kerana kita perlu duduk sekejap untuk beristirahat setiap empat rakaat. Tidak ada bacaan khusus selama duduk itu, namun disunnahkan memperbanyak zikir.
Istilah Tarawih sendiri belum ada pada zaman Nabi. Pada saat itu salat Tarawih hanya disebut dengan solat malam atau solat ‘qiyam al lail’.
Solat Tahajud adalah solat malam yang dilaksanakan setelah bangun tidur. Apabila solat Tarawih dilaksanakan selepas tidur, maka ini dinamakan solat Tahajud.
Alangkah baiknya jika Mama Luqman melaksanakan solat Tarawih sendirian dan menggunakannya untuk menghafalkan kembali surah al-Quran.
Saudari juga tidak perlu mengulang kembali solat Tarawih yang terputus itu. Cukup hanya dengan menyambungkannya menjadi lapan rakaat sesuai dengan kemampuan.
Solat Tarawih adalah ibadah untuk menghidupkan malam Ramadan dan mendekatkan diri kepada Allah. Jangan lupa, selepas solat Tarawih doakan buah hati saudari agar menjadi anak yang salih dan berbakti kepada orang tua.
JAWAPAN disediakan Prof Madya Maznah Daud, pensyarah syariah di Universiti Teknologi Mara,
Shah Alam, Selangor.
Saturday, October 08, 2005
Hanya sebahagian syaitan dibelenggu sepanjang Ramadan
Hanya sebahagian syaitan dibelenggu sepanjang Ramadan
SAYA terbaca hadis bermaksud ”....pada Ramadan semua pintu syurga terbuka dan semua pintu neraka tertutup.” Apakah yang dimaksudkan dengan sabda Nabi Muhammad SAW ini.
Pada Ramadan semua syaitan dibelenggu, tetapi mengapa pula sepanjang bulan mulia itu ada orang Islam yang tidak berpuasa dan melakukan perkara yang mungkar? Apakah kemaksiatan atau dosa itu tidak ada campur tangan daripada syaitan?
Jawapan:
HADIS yang menyatakan bahawa syaitan dibelenggu pada Ramadan adalah hadis sahih yang diriwayatkan oleh sejumlah ulama hadis seperti Imam Bukhari, Muslim, Ahmad dan Ibnu Huzaimah.
Daripada Abu Hurairah bahwa Rasulullah bersabda bermaksud: “Apabila Ramadan tiba, maka pintu syurga akan dibukakan dan pintu neraka akan ditutup serta syaitan akan dibelenggu." (Riwayat Bukhari No. 1898 dan Muslim 1079)
“Dibukanya pintu syurga dan ditutupnya pintu neraka pada Ramadan...” Ibnu Hajar dalam kitab Fathul Bari menyebutkan ada beberapa kemungkinan:
l Pertama, memang benar pintu syurga dibuka selebar-lebarnya pada Ramadan dan pintu neraka ditutup. Sehinggakan tidak ada orang yang dimasukkan ke neraka selama sebulan itu. Inilah yang memberikan semangat kepada hamba Allah untuk memperbanyakkan amal sepanjang Ramadan itu.
l Kemungkinan kedua, bahawa Allah membuka kesempatan kepada hamba-Nya untuk taat beribadah, yang mana taat itu menjadi penyebab masuknya mereka ke dalam syurga.
Demikian juga dengan ungkapan ditutupnya pintu neraka. Ia adalah gambaran daripada dipalingkannya hamba Allah daripada keinginan untuk melakukan maksiat, yang mana maksiatlah yang akan membawa mereka ke neraka.
Dengan dipalingkan daripada maksiat, maka seolah-olah pintu neraka tertutup pada Ramadan.
Mengenai dibelenggunya syaitan, ada beberapa penjelasan daripada ulama mengenai maksud perkataan Rasulullah bahawa syaitan ‘dibelenggu’ pada Ramadan:
1 Al-Hulaimi berpendapat yang dimaksudkan dengan syaitan di sini adalah syaitan yang suka mencuri berita dari langit yang terjadi pada waktu malam Ramadan. Pada ketika turunnya al-Quran, mereka dihalang melakukan hal itu kerana dengan ‘belenggu’ itu, maka syaitan tidak mampu melakukannya.
2 Syaitan tidak berleluasa atau sewenang-wenang mengganggu dan merosakkan manusia seperti seperti biasa kerana umat Islam sibuk dengan ibadah berpuasa, bersedekah, membaca al-Quran dan berzikir.
3 Yang dibelenggu hanya sebahagiannya iaitu syaitan yang membangkang seperti yang dijelaskan dalam hadis daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah bersabda: "Pada malam pertama Ramadan, syaitan dibelenggu. Iaitu syaitan yang membangkang.” (Riwayat Ibnu Huzaimah, Nasa’i, at-Tirmizi, Ibnu Majah dan Al-Hakim)
4 Maksud ‘dibelenggu’ adalah ungkapan ketidakmampuan syaitan untuk menggoda dan menyesatkan manusia.
Jadi mengapa masih ada kemaksiatan pada Ramadan? Bukankah syaitan yang biasa menggoda manusia telah dibelenggu? Berdasarkan pengertian di atas, ulama memberi empat jawapan:
5 Syaitan dibelenggu bagi mukmin yang melakukan ibadah ’puasa’ dengan penuh keikhlasan.
6 Hanya sebahagian syaitan yang dibelenggu, iaitu syaitan yang membangkang seperti dijelaskan di atas.
7 la juga boleh dimaksudkan berkurangnya perbuatan kejahatan atau perilaku maksiat pada Ramadan. Memang masih terjadi, tetapi tidak sebanyak berbanding bulan lain.
8 Syaitan dibelenggu, namun ada beberapa perangai manusia yang menyamai syaitan yang menyebabkan masih berlaku perkara maksiat. Kemaksiatan itu timbul kerana runtuhnya sifat mulia manusianya, adat istiadat yang rosak dan lingkungan masyarakat yang sudah ’bobrok’ yang dilakukan oleh syaitan daripada golongan manusia.
DIJAWAB Prof Madya Maznah Daud, pensyarah syariah di UITM, Shah Alam, Selangor
SAYA terbaca hadis bermaksud ”....pada Ramadan semua pintu syurga terbuka dan semua pintu neraka tertutup.” Apakah yang dimaksudkan dengan sabda Nabi Muhammad SAW ini.
Pada Ramadan semua syaitan dibelenggu, tetapi mengapa pula sepanjang bulan mulia itu ada orang Islam yang tidak berpuasa dan melakukan perkara yang mungkar? Apakah kemaksiatan atau dosa itu tidak ada campur tangan daripada syaitan?
Jawapan:
HADIS yang menyatakan bahawa syaitan dibelenggu pada Ramadan adalah hadis sahih yang diriwayatkan oleh sejumlah ulama hadis seperti Imam Bukhari, Muslim, Ahmad dan Ibnu Huzaimah.
Daripada Abu Hurairah bahwa Rasulullah bersabda bermaksud: “Apabila Ramadan tiba, maka pintu syurga akan dibukakan dan pintu neraka akan ditutup serta syaitan akan dibelenggu." (Riwayat Bukhari No. 1898 dan Muslim 1079)
“Dibukanya pintu syurga dan ditutupnya pintu neraka pada Ramadan...” Ibnu Hajar dalam kitab Fathul Bari menyebutkan ada beberapa kemungkinan:
l Pertama, memang benar pintu syurga dibuka selebar-lebarnya pada Ramadan dan pintu neraka ditutup. Sehinggakan tidak ada orang yang dimasukkan ke neraka selama sebulan itu. Inilah yang memberikan semangat kepada hamba Allah untuk memperbanyakkan amal sepanjang Ramadan itu.
l Kemungkinan kedua, bahawa Allah membuka kesempatan kepada hamba-Nya untuk taat beribadah, yang mana taat itu menjadi penyebab masuknya mereka ke dalam syurga.
Demikian juga dengan ungkapan ditutupnya pintu neraka. Ia adalah gambaran daripada dipalingkannya hamba Allah daripada keinginan untuk melakukan maksiat, yang mana maksiatlah yang akan membawa mereka ke neraka.
Dengan dipalingkan daripada maksiat, maka seolah-olah pintu neraka tertutup pada Ramadan.
Mengenai dibelenggunya syaitan, ada beberapa penjelasan daripada ulama mengenai maksud perkataan Rasulullah bahawa syaitan ‘dibelenggu’ pada Ramadan:
1 Al-Hulaimi berpendapat yang dimaksudkan dengan syaitan di sini adalah syaitan yang suka mencuri berita dari langit yang terjadi pada waktu malam Ramadan. Pada ketika turunnya al-Quran, mereka dihalang melakukan hal itu kerana dengan ‘belenggu’ itu, maka syaitan tidak mampu melakukannya.
2 Syaitan tidak berleluasa atau sewenang-wenang mengganggu dan merosakkan manusia seperti seperti biasa kerana umat Islam sibuk dengan ibadah berpuasa, bersedekah, membaca al-Quran dan berzikir.
3 Yang dibelenggu hanya sebahagiannya iaitu syaitan yang membangkang seperti yang dijelaskan dalam hadis daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah bersabda: "Pada malam pertama Ramadan, syaitan dibelenggu. Iaitu syaitan yang membangkang.” (Riwayat Ibnu Huzaimah, Nasa’i, at-Tirmizi, Ibnu Majah dan Al-Hakim)
4 Maksud ‘dibelenggu’ adalah ungkapan ketidakmampuan syaitan untuk menggoda dan menyesatkan manusia.
Jadi mengapa masih ada kemaksiatan pada Ramadan? Bukankah syaitan yang biasa menggoda manusia telah dibelenggu? Berdasarkan pengertian di atas, ulama memberi empat jawapan:
5 Syaitan dibelenggu bagi mukmin yang melakukan ibadah ’puasa’ dengan penuh keikhlasan.
6 Hanya sebahagian syaitan yang dibelenggu, iaitu syaitan yang membangkang seperti dijelaskan di atas.
7 la juga boleh dimaksudkan berkurangnya perbuatan kejahatan atau perilaku maksiat pada Ramadan. Memang masih terjadi, tetapi tidak sebanyak berbanding bulan lain.
8 Syaitan dibelenggu, namun ada beberapa perangai manusia yang menyamai syaitan yang menyebabkan masih berlaku perkara maksiat. Kemaksiatan itu timbul kerana runtuhnya sifat mulia manusianya, adat istiadat yang rosak dan lingkungan masyarakat yang sudah ’bobrok’ yang dilakukan oleh syaitan daripada golongan manusia.
DIJAWAB Prof Madya Maznah Daud, pensyarah syariah di UITM, Shah Alam, Selangor
Friday, September 30, 2005
Panduan amalan sempurna berpuasa
Bicara Kalbu: Panduan amalan sempurna berpuasa
Jadual harian teratur permudah laksana ibadah
SAYA baru memeluk Islam dan kali pertama akan berpuasa pada Ramadan. Saya ingin sekali berpuasa dengan sempurna, apakah ada mekanisme tersusun demi kesempurnaan ibadah puasa saya
Norhikmah Lee Abdullah,
Kuala Lumpur
Jawapan,
Alhamdulillah, Allah memberi hidayah Islam kepada adik. Secara ringkas saya tuliskan diari Muslimah sehari pada Ramadan.
Mulakan diari seawal jam 4 pagi jika mampu.
Pagi: Bangun berdoa kepada Allah dengan doa: “Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan aku setelah Dia mematikan aku, kepada-Nyalah aku akan dikembalikan.”
Berniat untuk melaksanakan sebanyak-banyak kebaikan hari itu.
Mandi dan membersihkan diri. Mengambil wuduk dan memakai pakaian yang suci untuk beribadah, berwangi-wangian.
Solat sunat taubat. Selepas sembahyang memohon ampun kepada Allah. Menangislah menyesali dosa.
Solat sunat tahajud.
Solat sunat hajat.
Solat sunat witir. Selepas salam, bangun lagi dan sembahyang witir satu rakaat.
Perbanyakkan berdoa kepada Allah dengan penuh rasa kehambaan, rendah diri, meminta-minta dan merintih-rintih, agar Allah ampunkan dosa, terima taubat dan amalan kita serta memperkenankan doa dan permintaan kita.
5 pagi
Bersedia untuk bersahur dengan berniat dengan niat lengkap maksudnya: “Saja aku puasa esok hari menunaikan fardu Ramadan pada tahun ini kerana Allah Taala.”
Bersiap menunggu waktu Subuh dengan membaca al-Quran atau berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW. Sembahyang sunat Subuh, sembahyang Subuh berjemaah dan selesaikan wirid harian atau baca al-Quran hingga terbit matahari.
Elakkan tidur selepas Subuh kerana waktu itu adalah waktu paling berkat untuk memulakan pekerjaan.
7 pagi
Membuat persiapan ke tempat kerja. Melangkah ke tempat kerja dengan membaca Bismillah dan berniat yang baik-baik.
Mulakan kerja dengan Bismillah dan doa kepada Allah agar semua kegiatan diberkati-Nya. Sentiasa berselawat sama ada menyebutnya atau dalam hati.
Banyakkan istighfar/meminta ampun.
Melaksanakan kerja dengan bersemangat dan penuh tanggungjawab. Datangkan rasa bahawa Allah sentiasa memerhati kerja yang dilakukannya dan yakinlah Dia akan membalas segala kebaikan kita.
10 pagi
Sembahyang sunat dhuha. Ia adalah sumber rezeki yang berkat kalau istiqamah diamalkan.
Penuhi masa rehat tengah hari dengan menambah ilmu atau membaca al-Quran. Elakkan daripada melakukan dosa walaupun kecil dan perkara yang sia-sia.
12.45 tengah hari
Bersiap untuk solat Zuhur.
Menunggu waktu sembahyang dengan berselawat. Solat berjemaah.
Laksanakan juga solat sunat Rawatib. Bersujud syukurlah selepas selesai sembahyang sunat dan wirid sebagai berterima kasih kepada Allah yang memberi nikmat besar dapat menyembah-Nya.
4.15 petang
Bersedia untuk solat Asar. Solat Asar berjemaah. Laksanakan juga solat sunat Qabliyah.
Bersujud syukurlah setelah selesai sembahyang sunat dan wirid.
6.30 petang
Memperbanyakkan doa sebelum berbuka kerana pada waktu itu adalah masa yang mustajab doa. Ingatlah sabda Rasulullah: “Ramai orang yang berpuasa, yang mereka dapat hanya lapar dan dahaga.”
7 malam
Apabila masuk Maghrib, bacalah doa: “Wahai Tuhan, kerana Engkaulah aku berpuasa, kepada Engkaulah aku beriman dan dengan rezeki engkaulah aku berbuka.”
Berbuka puasa dengan makanan yang manis seperti buah kurma dan jangan makan terlalu banyak. Seeloknya setelah memakan kurma dan meminum air, terus menunaikan solat.
Maghrib berjemaah, seleoas itu baru makan makanan yang berat.
“Allahumma laka shumtu wa ala rizqika afthartu.” (Ya Allah untuk-Mu saya berpuasa dan dengan rezeki-Mu saya berbuka). (Riwayat Abu Daud)
8.30 malam
Solat Isyak secara berjemaah dan diteruskan pula dengan solat Tarawih
Baca al-Quran dengan penuh tawaduk, seelok-eloknya baca dengan bertadarus.
malam
Memperbanyakkan istighfar sebelum tidur. Berniatlah: “Saja aku berpuasa pada hari esok, untuk menunaikan puasa Ramadan yang wajib ke atasku, tahun ini kerana Allah Taala.”
Baca doa tidur: “Dengan nama-Mu ya Allah! Aku hidup dan mati.” Ingatlah tidur adalah mati yang sementara, kemungkinan kita dipanggil Allah ketika tidur.
JAWAPAN disediakan oleh Prof Madya Maznah Daud, pensyarah syariah di UITM Shah Alam. Layari www.Wanitajimceria.blogspot.com.
Jadual harian teratur permudah laksana ibadah
SAYA baru memeluk Islam dan kali pertama akan berpuasa pada Ramadan. Saya ingin sekali berpuasa dengan sempurna, apakah ada mekanisme tersusun demi kesempurnaan ibadah puasa saya
Norhikmah Lee Abdullah,
Kuala Lumpur
Jawapan,
Alhamdulillah, Allah memberi hidayah Islam kepada adik. Secara ringkas saya tuliskan diari Muslimah sehari pada Ramadan.
Mulakan diari seawal jam 4 pagi jika mampu.
Pagi: Bangun berdoa kepada Allah dengan doa: “Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan aku setelah Dia mematikan aku, kepada-Nyalah aku akan dikembalikan.”
Berniat untuk melaksanakan sebanyak-banyak kebaikan hari itu.
Mandi dan membersihkan diri. Mengambil wuduk dan memakai pakaian yang suci untuk beribadah, berwangi-wangian.
Solat sunat taubat. Selepas sembahyang memohon ampun kepada Allah. Menangislah menyesali dosa.
Solat sunat tahajud.
Solat sunat hajat.
Solat sunat witir. Selepas salam, bangun lagi dan sembahyang witir satu rakaat.
Perbanyakkan berdoa kepada Allah dengan penuh rasa kehambaan, rendah diri, meminta-minta dan merintih-rintih, agar Allah ampunkan dosa, terima taubat dan amalan kita serta memperkenankan doa dan permintaan kita.
5 pagi
Bersedia untuk bersahur dengan berniat dengan niat lengkap maksudnya: “Saja aku puasa esok hari menunaikan fardu Ramadan pada tahun ini kerana Allah Taala.”
Bersiap menunggu waktu Subuh dengan membaca al-Quran atau berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW. Sembahyang sunat Subuh, sembahyang Subuh berjemaah dan selesaikan wirid harian atau baca al-Quran hingga terbit matahari.
Elakkan tidur selepas Subuh kerana waktu itu adalah waktu paling berkat untuk memulakan pekerjaan.
7 pagi
Membuat persiapan ke tempat kerja. Melangkah ke tempat kerja dengan membaca Bismillah dan berniat yang baik-baik.
Mulakan kerja dengan Bismillah dan doa kepada Allah agar semua kegiatan diberkati-Nya. Sentiasa berselawat sama ada menyebutnya atau dalam hati.
Banyakkan istighfar/meminta ampun.
Melaksanakan kerja dengan bersemangat dan penuh tanggungjawab. Datangkan rasa bahawa Allah sentiasa memerhati kerja yang dilakukannya dan yakinlah Dia akan membalas segala kebaikan kita.
10 pagi
Sembahyang sunat dhuha. Ia adalah sumber rezeki yang berkat kalau istiqamah diamalkan.
Penuhi masa rehat tengah hari dengan menambah ilmu atau membaca al-Quran. Elakkan daripada melakukan dosa walaupun kecil dan perkara yang sia-sia.
12.45 tengah hari
Bersiap untuk solat Zuhur.
Menunggu waktu sembahyang dengan berselawat. Solat berjemaah.
Laksanakan juga solat sunat Rawatib. Bersujud syukurlah selepas selesai sembahyang sunat dan wirid sebagai berterima kasih kepada Allah yang memberi nikmat besar dapat menyembah-Nya.
4.15 petang
Bersedia untuk solat Asar. Solat Asar berjemaah. Laksanakan juga solat sunat Qabliyah.
Bersujud syukurlah setelah selesai sembahyang sunat dan wirid.
6.30 petang
Memperbanyakkan doa sebelum berbuka kerana pada waktu itu adalah masa yang mustajab doa. Ingatlah sabda Rasulullah: “Ramai orang yang berpuasa, yang mereka dapat hanya lapar dan dahaga.”
7 malam
Apabila masuk Maghrib, bacalah doa: “Wahai Tuhan, kerana Engkaulah aku berpuasa, kepada Engkaulah aku beriman dan dengan rezeki engkaulah aku berbuka.”
Berbuka puasa dengan makanan yang manis seperti buah kurma dan jangan makan terlalu banyak. Seeloknya setelah memakan kurma dan meminum air, terus menunaikan solat.
Maghrib berjemaah, seleoas itu baru makan makanan yang berat.
“Allahumma laka shumtu wa ala rizqika afthartu.” (Ya Allah untuk-Mu saya berpuasa dan dengan rezeki-Mu saya berbuka). (Riwayat Abu Daud)
8.30 malam
Solat Isyak secara berjemaah dan diteruskan pula dengan solat Tarawih
Baca al-Quran dengan penuh tawaduk, seelok-eloknya baca dengan bertadarus.
malam
Memperbanyakkan istighfar sebelum tidur. Berniatlah: “Saja aku berpuasa pada hari esok, untuk menunaikan puasa Ramadan yang wajib ke atasku, tahun ini kerana Allah Taala.”
Baca doa tidur: “Dengan nama-Mu ya Allah! Aku hidup dan mati.” Ingatlah tidur adalah mati yang sementara, kemungkinan kita dipanggil Allah ketika tidur.
JAWAPAN disediakan oleh Prof Madya Maznah Daud, pensyarah syariah di UITM Shah Alam. Layari www.Wanitajimceria.blogspot.com.
Saturday, September 10, 2005
Tempat tidur anak lelaki, perempuan kena asing elak terpandang aurat
Bicara Kalbu: Tempat tidur anak lelaki, perempuan kena asing elak terpandang aurat
? Saya dilahirkan dalam keluarga harmoni. Begitu pun, fikiran terganggu mengenangkan peristiwa ketika berusia tujuh tahun kerana pernah tidur bersama abang berusia 13 tahun. Pada masa itu saya tidak tahu perbuatan itu adalah salah di sisi agama.
Apabila remaja dan didedahkan dengan pembacaan dan ceramah mengenai istilah dara, suci, rogol, sumbang mahram dan sebagainya, saya berasa tertekan dan berdosa.
GADIS RESAH,
Batu Pahat, Johor.
Kisah masa kecil adik menggambarkan betapa pentingnya memisahkan tempat tidur anak lelaki dan perempuan.
Pada usia tujuh tahun pula anak-anak perlu diajar dan dilatih solat. Apabila meningkat 10 tahun, anak-anak diberi hukuman (dirotan) jika enggan atau meninggalkannya. Jadi apabila baligh anak sudah bersedia dan terbiasa melaksanakan solat.
Ibu bapa perlu tahu bahawa sejak usia ini pula, anak-anak harus dipisahkan tempat tidurnya daripada adik beradik berlainan jenis. Ia supaya setiap anak dapat membataskan pergaulan dengan adik beradik mahramnya dan menjaga pandangan daripada melihat auratnya.
Pendidikan akidah mengenai muraqabatullah (menumbuhkan sikap berasa diawasi Allah) sepatutnya menjadi dasar etika pergaulan dengan lawan jenis (walaupun dengan adik beradik sendiri) dan sesama anggota keluarga. Etika pergaulan itu juga yang menjadi dasar cara bergaul dengan bukan mahram.
Apa yang adik bimbangkan daripada perbuatan itu belum pasti benar-benar berlaku. Cubalah ingatkan betul-betul peristiwa yang dialami masa itu dulu, iaitu tidur bersama abang. Jika sepanjang tidur itu, tidak berlaku perbuatan yang melampaui batas, maka adik tidak perlu bimbang.
Jika hanya sekadar tidur, tidak ada-ada yang perlu ditakutkan, apatah lagi dikaitkan dengan dengan rosaknya kehormatan sebagai seorang gadis. Jika abang itu benar-benar membuka aurat adik dan melakukan sesuatu, adik ada sebab untuk berasa cemas.
Rasa cemas dan trauma peristiwa masa kecil ini dapat diatasi dengan memperoleh maklumat yang jelas akibat daripada peristiwa itu. Cubalah berjumpa doktor pakar sakit puan untuk diperiksa sama ada masih mempunyai selaput dara atau tidak.
Pilihlah doktor wanita yang percayai dan amanah. Semoga hasil pemeriksaan itu tidak seperti yang adik bayangkan. Jika maklumat yang tepat diperoleh, jika daripada pemeriksaan itu terbukti dara sudah terusik, janganlah memikirkannya sehingga berlarutan.
Terimalah ini sebagai takdir dan kita tidak boleh pusing jam ke belakang. Secara moralnya adik masih suci sebagai seorang gadis. Peristiwa itu berlaku pada zaman kanak-kanak yang masih mentah dan jahil, malah ia dimaafkan.
Sibukkan diri adik dengan kegiatan berfaedah, bersungguh-sungguh dalam pelajaran, manfaatkan setiap waktu yang dimiliki dengan membuat kebaikan kebaikan baik dalam rumah (menunaikan tugas sebagai anak yang solehah) di sekolah dan masyarakat.
Apabila kita membiasakan diri berbuat baik, diri akan sentiasa menjadi positif. Pada akhirnya konsep diri positif ini akan membantu adik melihat kehidupan dengan lebih optimis.
Dalam kehidupan ini, banyak kejadian yang tidak kita diduga. Namun, jika konsep diri positif ini berakar dalam diri, perasaan resah, cemas dan bimbang dapat dikelola secara bijak dan tepat.
Simpan kisah pahit ini dalam diri adik seorang. Jangan beritahu kepada sesiapa pun, hatta kepada bakal suami mengenainya. Ini akan mengeruhkan suasana. Ramai bakal suami boleh memaafkan, tetapi tidak boleh melupakannya. Ia akan menjadi cerita duri dalam daging kehidupan kamu berdua.
Tampilkan keperibadian Islam. Cubalah tingkatkan mutu akhlak. Saya yakin seorang pemuda yang soleh hanya tertarik pada wanita yang solehah yang tercermin daripada keperibadian dan akhlaknya. Allah berfirman bermaksud: “Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu adalah orang yang paling bertakwa.” (Surah al-Hujurat, ayat 13)
Semoga mendapat jodoh seorang pemuda soleh yang boleh menerima adik seadanya dan boleh membahagiakan dunia akhirat.
# DIJAWAB oleh Prof Madya Maznah Daud, Pensyarah Syariah Universiti Teknologi Mara, Shah Alam, Selangor.
? Saya dilahirkan dalam keluarga harmoni. Begitu pun, fikiran terganggu mengenangkan peristiwa ketika berusia tujuh tahun kerana pernah tidur bersama abang berusia 13 tahun. Pada masa itu saya tidak tahu perbuatan itu adalah salah di sisi agama.
Apabila remaja dan didedahkan dengan pembacaan dan ceramah mengenai istilah dara, suci, rogol, sumbang mahram dan sebagainya, saya berasa tertekan dan berdosa.
GADIS RESAH,
Batu Pahat, Johor.
Kisah masa kecil adik menggambarkan betapa pentingnya memisahkan tempat tidur anak lelaki dan perempuan.
Pada usia tujuh tahun pula anak-anak perlu diajar dan dilatih solat. Apabila meningkat 10 tahun, anak-anak diberi hukuman (dirotan) jika enggan atau meninggalkannya. Jadi apabila baligh anak sudah bersedia dan terbiasa melaksanakan solat.
Ibu bapa perlu tahu bahawa sejak usia ini pula, anak-anak harus dipisahkan tempat tidurnya daripada adik beradik berlainan jenis. Ia supaya setiap anak dapat membataskan pergaulan dengan adik beradik mahramnya dan menjaga pandangan daripada melihat auratnya.
Pendidikan akidah mengenai muraqabatullah (menumbuhkan sikap berasa diawasi Allah) sepatutnya menjadi dasar etika pergaulan dengan lawan jenis (walaupun dengan adik beradik sendiri) dan sesama anggota keluarga. Etika pergaulan itu juga yang menjadi dasar cara bergaul dengan bukan mahram.
Apa yang adik bimbangkan daripada perbuatan itu belum pasti benar-benar berlaku. Cubalah ingatkan betul-betul peristiwa yang dialami masa itu dulu, iaitu tidur bersama abang. Jika sepanjang tidur itu, tidak berlaku perbuatan yang melampaui batas, maka adik tidak perlu bimbang.
Jika hanya sekadar tidur, tidak ada-ada yang perlu ditakutkan, apatah lagi dikaitkan dengan dengan rosaknya kehormatan sebagai seorang gadis. Jika abang itu benar-benar membuka aurat adik dan melakukan sesuatu, adik ada sebab untuk berasa cemas.
Rasa cemas dan trauma peristiwa masa kecil ini dapat diatasi dengan memperoleh maklumat yang jelas akibat daripada peristiwa itu. Cubalah berjumpa doktor pakar sakit puan untuk diperiksa sama ada masih mempunyai selaput dara atau tidak.
Pilihlah doktor wanita yang percayai dan amanah. Semoga hasil pemeriksaan itu tidak seperti yang adik bayangkan. Jika maklumat yang tepat diperoleh, jika daripada pemeriksaan itu terbukti dara sudah terusik, janganlah memikirkannya sehingga berlarutan.
Terimalah ini sebagai takdir dan kita tidak boleh pusing jam ke belakang. Secara moralnya adik masih suci sebagai seorang gadis. Peristiwa itu berlaku pada zaman kanak-kanak yang masih mentah dan jahil, malah ia dimaafkan.
Sibukkan diri adik dengan kegiatan berfaedah, bersungguh-sungguh dalam pelajaran, manfaatkan setiap waktu yang dimiliki dengan membuat kebaikan kebaikan baik dalam rumah (menunaikan tugas sebagai anak yang solehah) di sekolah dan masyarakat.
Apabila kita membiasakan diri berbuat baik, diri akan sentiasa menjadi positif. Pada akhirnya konsep diri positif ini akan membantu adik melihat kehidupan dengan lebih optimis.
Dalam kehidupan ini, banyak kejadian yang tidak kita diduga. Namun, jika konsep diri positif ini berakar dalam diri, perasaan resah, cemas dan bimbang dapat dikelola secara bijak dan tepat.
Simpan kisah pahit ini dalam diri adik seorang. Jangan beritahu kepada sesiapa pun, hatta kepada bakal suami mengenainya. Ini akan mengeruhkan suasana. Ramai bakal suami boleh memaafkan, tetapi tidak boleh melupakannya. Ia akan menjadi cerita duri dalam daging kehidupan kamu berdua.
Tampilkan keperibadian Islam. Cubalah tingkatkan mutu akhlak. Saya yakin seorang pemuda yang soleh hanya tertarik pada wanita yang solehah yang tercermin daripada keperibadian dan akhlaknya. Allah berfirman bermaksud: “Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu adalah orang yang paling bertakwa.” (Surah al-Hujurat, ayat 13)
Semoga mendapat jodoh seorang pemuda soleh yang boleh menerima adik seadanya dan boleh membahagiakan dunia akhirat.
# DIJAWAB oleh Prof Madya Maznah Daud, Pensyarah Syariah Universiti Teknologi Mara, Shah Alam, Selangor.
Friday, September 02, 2005
Senyuman pertama buka ruang kepada salam perkenalan zina
MASALAH perlakuan seks di luar nikah di kalangan remaja cukup membimbangkan kami. Perbuatan itu bukan saja memalukan ibu bapa, malah lebih penting masa depan remaja terbabit. Melihatkan masalah ini semakin membimbangkan, Apakah cara praktikal dan berkesan untuk menyekatnya
BAPA RISAU, Merlimau, Melaka.
jawapan:
SUSAH hendak menjawab soalan ini. Selalunya orang menganggap ia sebagai teori dan retorik apabila cuba menjawab daripada perspektif Islam. Kita dapati dalam banyak perbincangan mengenai topik ini, banyak luahan yang hanya menyalahkan orang agama. Antaranya mengatakan 'ustaz hanya tahu menghukum haram'. Kita boleh melihat permasalahan ini dari dua perspektif. Pertama, mengikut cara Barat. Contohnya, apabila ada masalah jangkitan HIV yang berleluasa, maka mereka cuba menanganinya dengan pendidikan seks selamat serta pemberian kondom dan jarum percuma. Tetapi Barat jarang melihat kepada sebab atau akar punca masalah kerana seks bebas adalah syurga kehidupan mereka. Mengenai pendidikan seks kepada remaja, saya bersetuju dengan pendapat pakar psikologi dan Ketua Unit Pembangunan Penyelidikan Kesihatan, Fakulti Perubatan, Universiti Malaya, Prof Dr Sarinah Low Abdullah yang mengatakan sesetengah ibu bapa tidak menitikberatkan pendidikan seks kepada anak. Hal ini menyebabkan mereka berusaha mendapatkan maklumat yang 'tidak selamat' daripada sumber lain seperti rakan, buku, majalah, laman web atau cakera padat video lucah. Pendidikan seks ini sangat sensitif dan ramai ibu bapa enggan membicarakannya secara terbuka dan ilmiah. Ibu bapa perlu membina jambatan hubungan yang baik dengan anak terlebih dulu sebelum membicarakannya secara telus dan terus terang. Hubungan kekeluargaan yang erat juga mampu menghindarkan golongan remaja daripada melakukan perkara negatif. Pada masa sama, remaja kita diajar cara berfikir dengan lebih rasional dan tidak terlalu terikut-ikut dengan budaya yang tidak sihat ini. Kedua, bagaimana pula Islam menangani perkara begini. Di sinilah ia berbunyi teori dan retorik. Islam menangani isu ini dengan menyentuh perkara asas. Pada asasnya ia berbentuk 'mencegah lebih baik daripada mengubati'. Tanpa nilai asas ini, remaja akan memudah ‘tergoda’ dengan pujuk rayu dan ajakan untuk melakukan perkara tidak baik. Hal ini kerana tiada disiplin dan prinsip kukuh untuk dipegang. Pendidikan nilai dan spiritual ini akan membantu mereka dalam menjadi benteng menangani gejala tidak sihat. Islam memberi ingatan "...jauhilah kamu daripada zina." Islam kata “...kalau hendak keluarkan air mani, biarlah pada tempat yang halal.” Islam mengatakan kepada lelaki "...tundukanlah mata kamu apabila memandang perempuan." Islam mengatakan "....carilah kawan yang baik.” Ada pula orang menjawab: “Ada pendidikan agama yang baik pun buat juga.” “Dari sekolah agama pun buat juga.”Maka, jawapan saya, yang boleh diberikan adalah pendidikan dan sekolah agama adalah ilmu. Selepas ilmu adalah praktik atau amalan dan pemantauannya. Dalam praktiknya ada pula cabaran. Islam mengatakan, berilah pendidikan yang baik, kemudian carilah kawan yang baik, apabila memandang perempuan/lelaki tundukan mata kamu dan kemudian jangan kamu bergaul bebas tanpa batasan, tanpa akhlak. Insya-Allah terjauh kamu daripada zina. "Jauhilah kamu daripada zina" adalah sesuatu yang relatif. Katakanlah apabila dua pasangan pergi menonton di pawagam. Dalam gelap, badan bergesel, tangan berpegang dan pada masa itu tidak berlaku zina, tetapi perasaan dan berahi akan terbuka pada masa itu. Kalau lelaki itu ada duit, jangan terperanjat selepas itu akan ‘check in’ di hotel pula. Bagi seorang yang liberal, kenapa kaitkan zina dengan menonton wayang, takkan tengok wayang boleh jadi zina. Tetapi Islam kata itu semua akan membawa kepada zina. Itu sebabnya perkataan yang digunakan adalah ’jauhi zina’ bukan ‘berzina’. Zina tidak berlaku dengan hanya jumpa pertama kali. Zina berlaku selepas terbitnya perkenalan serta pergaulan dan kemesraan. Salam perkenalan sebuah zina adalah senyuman pertama, kemudian ‘dating’ pertama. Selepas itu, berjumpa berdua-duan pertama. Kebanyakan adegan asal yang ringan-ringan hanya bermula di tempat yang sunyi berlaku dalam keadaan berdua-duaan. Apabila kalah kepada syaitan (makhluk ketiga) dan nafsu, maka peluangnya terbuka, perobohan pertama mahkota terjadi. Jadi apa jawapan praktikalnya hari ini? Jawapan saya adalah tanggungjawab berat ini mesti dipikul oleh setiap lapisan masyarakat yang membabitkan tokoh politik, media, pertubuhan bukan kerajaan, agamawan, pendidik, ibu bapa dan peribadi yang inginkan masyarakat yang berahlak dan bertamadun.
DIJAWAB oleh Harun Mohd Yusof, perunding kewangan dan ahli JIM. Masalah dan jawapan layari www.wanitajimceria.blogspot.com.
BAPA RISAU, Merlimau, Melaka.
jawapan:
SUSAH hendak menjawab soalan ini. Selalunya orang menganggap ia sebagai teori dan retorik apabila cuba menjawab daripada perspektif Islam. Kita dapati dalam banyak perbincangan mengenai topik ini, banyak luahan yang hanya menyalahkan orang agama. Antaranya mengatakan 'ustaz hanya tahu menghukum haram'. Kita boleh melihat permasalahan ini dari dua perspektif. Pertama, mengikut cara Barat. Contohnya, apabila ada masalah jangkitan HIV yang berleluasa, maka mereka cuba menanganinya dengan pendidikan seks selamat serta pemberian kondom dan jarum percuma. Tetapi Barat jarang melihat kepada sebab atau akar punca masalah kerana seks bebas adalah syurga kehidupan mereka. Mengenai pendidikan seks kepada remaja, saya bersetuju dengan pendapat pakar psikologi dan Ketua Unit Pembangunan Penyelidikan Kesihatan, Fakulti Perubatan, Universiti Malaya, Prof Dr Sarinah Low Abdullah yang mengatakan sesetengah ibu bapa tidak menitikberatkan pendidikan seks kepada anak. Hal ini menyebabkan mereka berusaha mendapatkan maklumat yang 'tidak selamat' daripada sumber lain seperti rakan, buku, majalah, laman web atau cakera padat video lucah. Pendidikan seks ini sangat sensitif dan ramai ibu bapa enggan membicarakannya secara terbuka dan ilmiah. Ibu bapa perlu membina jambatan hubungan yang baik dengan anak terlebih dulu sebelum membicarakannya secara telus dan terus terang. Hubungan kekeluargaan yang erat juga mampu menghindarkan golongan remaja daripada melakukan perkara negatif. Pada masa sama, remaja kita diajar cara berfikir dengan lebih rasional dan tidak terlalu terikut-ikut dengan budaya yang tidak sihat ini. Kedua, bagaimana pula Islam menangani perkara begini. Di sinilah ia berbunyi teori dan retorik. Islam menangani isu ini dengan menyentuh perkara asas. Pada asasnya ia berbentuk 'mencegah lebih baik daripada mengubati'. Tanpa nilai asas ini, remaja akan memudah ‘tergoda’ dengan pujuk rayu dan ajakan untuk melakukan perkara tidak baik. Hal ini kerana tiada disiplin dan prinsip kukuh untuk dipegang. Pendidikan nilai dan spiritual ini akan membantu mereka dalam menjadi benteng menangani gejala tidak sihat. Islam memberi ingatan "...jauhilah kamu daripada zina." Islam kata “...kalau hendak keluarkan air mani, biarlah pada tempat yang halal.” Islam mengatakan kepada lelaki "...tundukanlah mata kamu apabila memandang perempuan." Islam mengatakan "....carilah kawan yang baik.” Ada pula orang menjawab: “Ada pendidikan agama yang baik pun buat juga.” “Dari sekolah agama pun buat juga.”Maka, jawapan saya, yang boleh diberikan adalah pendidikan dan sekolah agama adalah ilmu. Selepas ilmu adalah praktik atau amalan dan pemantauannya. Dalam praktiknya ada pula cabaran. Islam mengatakan, berilah pendidikan yang baik, kemudian carilah kawan yang baik, apabila memandang perempuan/lelaki tundukan mata kamu dan kemudian jangan kamu bergaul bebas tanpa batasan, tanpa akhlak. Insya-Allah terjauh kamu daripada zina. "Jauhilah kamu daripada zina" adalah sesuatu yang relatif. Katakanlah apabila dua pasangan pergi menonton di pawagam. Dalam gelap, badan bergesel, tangan berpegang dan pada masa itu tidak berlaku zina, tetapi perasaan dan berahi akan terbuka pada masa itu. Kalau lelaki itu ada duit, jangan terperanjat selepas itu akan ‘check in’ di hotel pula. Bagi seorang yang liberal, kenapa kaitkan zina dengan menonton wayang, takkan tengok wayang boleh jadi zina. Tetapi Islam kata itu semua akan membawa kepada zina. Itu sebabnya perkataan yang digunakan adalah ’jauhi zina’ bukan ‘berzina’. Zina tidak berlaku dengan hanya jumpa pertama kali. Zina berlaku selepas terbitnya perkenalan serta pergaulan dan kemesraan. Salam perkenalan sebuah zina adalah senyuman pertama, kemudian ‘dating’ pertama. Selepas itu, berjumpa berdua-duan pertama. Kebanyakan adegan asal yang ringan-ringan hanya bermula di tempat yang sunyi berlaku dalam keadaan berdua-duaan. Apabila kalah kepada syaitan (makhluk ketiga) dan nafsu, maka peluangnya terbuka, perobohan pertama mahkota terjadi. Jadi apa jawapan praktikalnya hari ini? Jawapan saya adalah tanggungjawab berat ini mesti dipikul oleh setiap lapisan masyarakat yang membabitkan tokoh politik, media, pertubuhan bukan kerajaan, agamawan, pendidik, ibu bapa dan peribadi yang inginkan masyarakat yang berahlak dan bertamadun.
DIJAWAB oleh Harun Mohd Yusof, perunding kewangan dan ahli JIM. Masalah dan jawapan layari www.wanitajimceria.blogspot.com.
Saturday, August 27, 2005
Batas pergaulan bukan hanya fizikal, malah mental serta spiritual
Bicara kalbu: Batas pergaulan bukan hanya fizikal, malah mental serta spiritual
Soalan; SAYA selalu mendengar ceramah motivasi Islam yang melarang remaja bergaul bebas, terutama apabila kumpulan remaja menyambut sesuatu pesta. Namun saya kurang arif maksud batas pergaulan yang menurut syariat. Adakah maksudnya kita mesti menjauhkan diri daripada insan berlainan jenis sepanjang masa? Ini tidak mungkin berlaku kerana kehidupan sekarang yang bermobiliti sangat tinggi sehingga ke alam siber
Remaja Moden
Johor Bahru, Johor.
CIRI insan cemerlang berlandaskan agama mengambil kira isu pergaulan antara lelaki dan perempuan yang perlu difahami secara menyeluruh. Pergaulan antara lelaki dan perempuan yang harus berkahwin (iaitu yang bukan mahram) perlu dijaga agar tidak terbabas daripada tuntutan syariat serta akhlak. Batas pergaulan ini bukan hanya membabitkan fizikal, malah mental dan spiritual.
Allah berfirman bermaksud: “Dan janganlah kamu mendekati zina. Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang yang keji dan suatu jalan yang buruk." (Surah al-Israk, ayat 32)
Al-Quran menyebut ‘jangan mendekati zina’ sebagai langkah langkah kewaspadaan menjaga pergaulan berlainan jantina agar tidak terlanjur kepada perzinaan yang secara popularnya disebut sebagai pergaulan seks bebas.
Antara langkah menjauhi perzinaan atau seks bebas:
1. Menjauhi zina minda
Contohnya, jika seseorang lelaki duduk berjauhan daripada seorang wanita, tetapi mindanya membayangkan sedang melakukan perbuatan lucah dengan wanita itu, dia ketika itu melakukan dosa walaupun secara zahirnya berjauhan daripada wanita itu. Dia sebenarnya sedang melakukan ‘zina minda.’ Kes begini banyak terjadi di alam siber, melalui internet chatting, bertukar gambar di e-mel dan internet TV. Perlakuan ini perlu dijauhi, jika telah terlanjur melakukannya banyakkan beristighfar.
2. Menjauhi zina mata
Demikianlah juga dengan pandangan mata. Jika seseorang lelaki melihat seorang wanita dari jauh dengan pandangan syahwat, dia juga berdosa walaupun ketika itu wanita itu duduk berjauhan daripadanya. Ketika itu dia melakukan ‘zina mata.’ Sahabat Rasulullah SAW, Jarir bin Abdullah, pernah berkata: "Saya pernah bertanya kepada Rasulullah mengenai melihat wanita dengan tidak disengaja, maka sabdanya: "Palingkanlah pandanganmu." (Hadis riwayat Muslim)
Nabi juga bersabda kepada Saidina Ali: "Ya Ali, janganlah engkau susuli satu pandangan (kepada wanita) dengan satu pandangan yang lain kerana yang pertama itu tidak menjadi kesalahan (kerana tidak sengaja), tetapi tidak yang kedua." (Hadis riwayat Abu Daud).
Demikian juga melihat gambar wanita dan lelaki yang tidak menutup aurat, separuh bogel di depan mata, televisyen, paparan komputer dan juga papan iklan tepi jalan. Banyakkan beristighfar, minta ampun daripada Allah. Namun, pandangan pertama kali adalah dimaafkan seperti maksud hadis di atas
3. Menjauhi daripada berdua-duaan
Ketika berdua-duaan, rangsangan untuk bermaksiat akan lebih kuat kerana godaan syaitan. Justeru, ia dilarang oleh agama.
Berhubung perkara ini, Nabi bersabda: "Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka janganlah dia bersendirian dengan seorang wanita di suatu tempat tanpa disertai mahramnya, kerana sesungguhnya yang ketiganya adalah syaitan." (Hadis riwayat Ahmad).
Amalkan membawa kawan atau teman jika ingin berbincang dengan dengan insan berlainan jenis mengenai perkara bermanfaat
4. Menjauhi daripada bersentuhan
Jika melihat seseorang wanita dengan syahwat dilarang oleh agama, bersentuhan kulit dengannya pasti lebih ditegah lagi. Dalam sebuah hadis oleh Bukhari dan Muslim diriwayatkan: "Tidak pernah tangan Rasulullah menyentuh tangan wanita yang tidak halal baginya."
Dalam riwayat yang lain Nabi bersabda, "Ditikam salah seorang daripada kamu dengan jarum daripada besi pada kepalanya adalah lebih baik baginya daripada dia menyentuh seorang wanita yang tidak halal baginya." (Hadis riwayat Thabrani)
Bagaimanapun, pergaulan antara lelaki dan wanita bukanlah dilarang secara 100 peratus. Apa yang dilarang ialah pergaulan bebas. Namun dalam suasana tertentu yang terkawal ia diizinkan, contoh, ketika menuntut ilmu dan berjual beli.
DIJAWAB Dr Danial Zainal Abidin, Pengarah Urusan Danial Zainal Consultancy, persoalan dan jawapan layari www.wanitajimceria.blogspot.com
Saturday, August 20, 2005
Keupayaan nafsu wanita tiada kaitan dengan bersunat
Bicara Kalbu: Keupayaan nafsu wanita tiada kaitan dengan bersunat
?Lemah atau kuat bergantung kepada pembinaan hormon
Sewaktu di England, saya terkejut apabila berhadapan dengan pendapat orang Islam di sana yang mengatakan bahawa amalan bersunat wanita tidak digalakkan. Mereka menegaskan budaya ini wajib dihapuskan sama sekali kerana menghina wanita, mencederakan ‘mahkota’nya yang sangat sensitif. Ia juga menjadi penyebab kepada kurangnya nafsu seks. Bolehkah jelaskan isu ini.
INGIN TAHU,
Seremban, Negeri Sembilan.
Bersunat disebut sebagai khitan dalam bahasa Arab bererti potong. Khitan juga bererti memotong qulfah iaitu kulit yang menutupi kepala zakar (Abdullah Nasih ‘Ulwan; Tarbiyatu al-Aulad 1/109). Kamus Dewan menyebut khatan, sunat, ertinya memotong kulub dan berkhatan, bersunat, bersuci, maknanya potong kulub orang Islam (Kamus Dewan 549). Khitan bagi wanita dinamakan khafd iaitu merendahkan (Ibnu al-Qayyim: Tuhfatu al-Maudud 106)kerana bahagian yang dipotong itu merendahkan hujung clitoris.
Menurut al-Mawardi, khitan bagi perempuan adalah memotong kulit pada atas faraj yang berbentuk seperti balung ayam (tiga segi) yakni clitoris. Bahagian yang wajib dipotong adalah kulit yang berlebihan di sebelah atas clitoris, tidak sampai ke pangkalnya (Ibnu al-Qayyim; op.cit 106)
Daripada pengertian syarak itu, dapat disimpulkan bahawa khitan bagi perempuan adalah dengan memotong sedikit saja daripada bahagian atas clitoris. Bahagian yang wajib dipotong adalah hujungnya yang menonjol tinggi daripada faraj, bukan memotong semua sekali.
Seperti amalan khitan di kalangan lelaki yang bermula pada zaman Nabi Ibrahim, amalan berkhatan bagi wanita juga berlaku pada zamannya. Isterinya, Sarah dikhatankan. Peristiwanya bermula apabila Hajar (salah seorang isteri Nabi Ibrahim) mengandung, Sarah berasa cemburu, lalu bersumpah untuk memotong tiga bahagian anggotanya sendiri. Nabi Ibrahim bimbang kalau-kalau Sarah akan memotong hidung dan telinganya.
Lalu Baginda menyuruhnya melubangkan kedua-dua telinganya dan berkhatan (Ibnu al-Qayyim; ibid 131). Setelah itu amalan khitan menjadi sunnah bagi wanita Islam.
Khitan diamalkan juga pada zaman Firaun yang mana didapati mumi perempuan Mesir purba mengamalkannya. Begitu juga di negara lain di Afrika seperti di Ethopia dan Sudan. Khitan seterusnya diamalkan di merata dunia termasuk Malaysia. Sesetengah mereka menganggap amalan ini sebagai adat. Sesetengah yang lain pula menganggapnya sebagai tuntutan agama.
Ulama berselisih pendapat mengenai hukum khitan bagi wanita. Ada yang berpendapat hukumnya wajib, ada yang mengatakan sunat. Ada pula yang berpendapat khitan adalah satu kemuliaan saja kepada kaum wanita.
# Imam al-Syafie dan satu riwayat daripada Imam Ahmad mewajibkan wanita berkhatan sama seperti lelaki (Ibnu Taimiyah; al-Fatawa al-Kubra 51-52). Pada mereka dirujukkan kepada hadis yang dijadikan hujjah bagi mewajibkan khitan ke atas lelaki.
Antara hadis itu adalah sabda Rasulullah SAW kepada seorang yang baru menganut Islam: “Cukurlah rambut ketika kafirmu dan berkhatanlah.”
Dalam riwayat lain yang disebut terdulu, Rasulullah bersabda: “Sesiapa (yang baru) memeluk Islam hendaklah dia dikhatankan meskipun sudah tua.” (Al-Syaukani;op.cit 1/136).
Kedua-dua hadis ini menunjukkan amalan khitan adalah wajib. Perintah wajib ini meliputi lelaki dan wanita. Ini didasarkan kepada keumuman daripada lafaz hadis berkenaan (al-Syaukani; ibid 1/134).
# Riwayat lain daripada Imam Ahmad pula menyatakan berkhatan wajib ke atas lelaki saja. Tidak diwajibkan ke atas perempuan. Ia adalah sunnah yang sangat dimuliakan. Pendapat ini menjadi pegangan jumhur ulama. Ia dirujukkan kepada hadis Rasulullah yang menyatakan khitan tidak wajib ke atas perempuan.
Antara lain Syadad bin Aus menyebutkan bahawa Rasulullah bersabda: “Khitan adalah sunnah untuk lelaki dan suatu penghormatan untuk wanita.” (Ahmad bin Hanbal; al-Musnad 6/433).
Ummu ‘Attiyah r.a. pula meriwayatkan bahawa Rasulullah memberitahu tukang khatan perempuan supaya jangan memotong terlalu dalam. Hal ini kerana yang demikian itu (memotong tidak terlalu dalam) adalah mahkota wanita dan sangat disukai oleh suami. (Abu Daud; al-Musnad 167).
Hadis di atas menunjukkan khitan bagi anak perempuan adalah sunat, bukan wajib. Khitan disyariatkan kepada lelaki dan perempuan sebagai satu perbezaan antara orang Islam dan kafir. Oleh kerana itulah orang yang baru memeluk Islam dikehendaki berkhatan, lelaki atau perempuan.
# Dr Yusuf Al Qaradhawi berpendapat persoalan khitan anak perempuan terserah kepada ibu bapa sama ada mahu melakukannya atau tidak. Bagi mereka yang beranggapan khitan anak perempuan ada kebaikannya, eloklah mengkhatankannya. Bagi mereka yang tidak mengkhatankannya pula, tidak berdosa kerana ada ulama yang berpendapat khitan bagi wanita hanya satu kemuliaan. Begitu pun, Dr Yusuf berpendapat mengkhatankan anak perempuan adalah lebih baik (Dr Yusuf Qaradhawi: al-Fatawa al-Mu’asirah 384).
# Imam al-Akbar Mahmud Syaltut berpendapat: Hukum khitan bagi lelaki dan perempuan bukan didasarkan kepada nas naqli, tetapi disandarkan kepada kaedah umum syariah iaitu ‘tidak harus menyeksa sesuatu yang hidup kecuali ada kemaslahatan’.
Khitan bagi lelaki ada maslahah yang perlu dijaga iaitu menghindarkan jangkitan kuman yang menyebabkan kanser zakar atau penyakit lain yang berbahaya. Tetapi, dalam persoalan khitan bagi kaum perempuan, tiada maslahah yang perlu dijaga.
Menurut beliau lemah atau kuat nafsu seseorang perempuan bergantung kepada pembinaan hormon dalam diri seseorang. Begitu juga berakhlak atau tidak seseorang bergantung kepada pendidikan agamanya, suasana masyarakat dan keprihatinan ibu bapa dalam pendidikan anak-anak.
Lemah atau kuat nafsu seseorang perempuan tiada hubung kait dengan khitan.
Oleh itu khitan bagi perempuan bukan kerana tuntutan syarak, akhlak dan kesihatan. Ia didasarkan kepada persoalan fitrah manusia semata-mata (Muhammad Syaltut; al-Fatawa 333-334).
Penulis berpendapat walaupun ulama berselisih pendapat mengenai hukum khitan wanita, eloklah kita mengamalkan khitan walaupun ia bukan wajib atau sunat. Paling kurang ia adalah fitrah insaniah yang seiring dengan tabiat dan fitrah Islam.
Selain itu, ia masih sunnah yang diamalkan pada zaman Rasulullah. Baginda pernah mengajarkannya kepada wanita pada zamannya. Kalau kita tidak mengamalkannya bererti kita mengetepikan salah satu daripada amalan wanita zaman Rasulullah. Di samping itu, masih ada hadis yang menjelaskan bahawa khitan itu satu kemuliaan kepada wanita. Mungkin setakat ini kita belum pasti apa maslahatnya. Banyak ibadat lain yang dilakukan tanpa kita ketahui maslahat dan hikmatnya.
DIJAWAB oleh Prof Madya Dr Anisah Abd Ghani, Ketua Jabatan di Akademi Islam Universiti Malaya. Jawapan dan persoalan boleh layari www.wanitajimceria.blogspot.com
?Lemah atau kuat bergantung kepada pembinaan hormon
Sewaktu di England, saya terkejut apabila berhadapan dengan pendapat orang Islam di sana yang mengatakan bahawa amalan bersunat wanita tidak digalakkan. Mereka menegaskan budaya ini wajib dihapuskan sama sekali kerana menghina wanita, mencederakan ‘mahkota’nya yang sangat sensitif. Ia juga menjadi penyebab kepada kurangnya nafsu seks. Bolehkah jelaskan isu ini.
INGIN TAHU,
Seremban, Negeri Sembilan.
Bersunat disebut sebagai khitan dalam bahasa Arab bererti potong. Khitan juga bererti memotong qulfah iaitu kulit yang menutupi kepala zakar (Abdullah Nasih ‘Ulwan; Tarbiyatu al-Aulad 1/109). Kamus Dewan menyebut khatan, sunat, ertinya memotong kulub dan berkhatan, bersunat, bersuci, maknanya potong kulub orang Islam (Kamus Dewan 549). Khitan bagi wanita dinamakan khafd iaitu merendahkan (Ibnu al-Qayyim: Tuhfatu al-Maudud 106)kerana bahagian yang dipotong itu merendahkan hujung clitoris.
Menurut al-Mawardi, khitan bagi perempuan adalah memotong kulit pada atas faraj yang berbentuk seperti balung ayam (tiga segi) yakni clitoris. Bahagian yang wajib dipotong adalah kulit yang berlebihan di sebelah atas clitoris, tidak sampai ke pangkalnya (Ibnu al-Qayyim; op.cit 106)
Daripada pengertian syarak itu, dapat disimpulkan bahawa khitan bagi perempuan adalah dengan memotong sedikit saja daripada bahagian atas clitoris. Bahagian yang wajib dipotong adalah hujungnya yang menonjol tinggi daripada faraj, bukan memotong semua sekali.
Seperti amalan khitan di kalangan lelaki yang bermula pada zaman Nabi Ibrahim, amalan berkhatan bagi wanita juga berlaku pada zamannya. Isterinya, Sarah dikhatankan. Peristiwanya bermula apabila Hajar (salah seorang isteri Nabi Ibrahim) mengandung, Sarah berasa cemburu, lalu bersumpah untuk memotong tiga bahagian anggotanya sendiri. Nabi Ibrahim bimbang kalau-kalau Sarah akan memotong hidung dan telinganya.
Lalu Baginda menyuruhnya melubangkan kedua-dua telinganya dan berkhatan (Ibnu al-Qayyim; ibid 131). Setelah itu amalan khitan menjadi sunnah bagi wanita Islam.
Khitan diamalkan juga pada zaman Firaun yang mana didapati mumi perempuan Mesir purba mengamalkannya. Begitu juga di negara lain di Afrika seperti di Ethopia dan Sudan. Khitan seterusnya diamalkan di merata dunia termasuk Malaysia. Sesetengah mereka menganggap amalan ini sebagai adat. Sesetengah yang lain pula menganggapnya sebagai tuntutan agama.
Ulama berselisih pendapat mengenai hukum khitan bagi wanita. Ada yang berpendapat hukumnya wajib, ada yang mengatakan sunat. Ada pula yang berpendapat khitan adalah satu kemuliaan saja kepada kaum wanita.
# Imam al-Syafie dan satu riwayat daripada Imam Ahmad mewajibkan wanita berkhatan sama seperti lelaki (Ibnu Taimiyah; al-Fatawa al-Kubra 51-52). Pada mereka dirujukkan kepada hadis yang dijadikan hujjah bagi mewajibkan khitan ke atas lelaki.
Antara hadis itu adalah sabda Rasulullah SAW kepada seorang yang baru menganut Islam: “Cukurlah rambut ketika kafirmu dan berkhatanlah.”
Dalam riwayat lain yang disebut terdulu, Rasulullah bersabda: “Sesiapa (yang baru) memeluk Islam hendaklah dia dikhatankan meskipun sudah tua.” (Al-Syaukani;op.cit 1/136).
Kedua-dua hadis ini menunjukkan amalan khitan adalah wajib. Perintah wajib ini meliputi lelaki dan wanita. Ini didasarkan kepada keumuman daripada lafaz hadis berkenaan (al-Syaukani; ibid 1/134).
# Riwayat lain daripada Imam Ahmad pula menyatakan berkhatan wajib ke atas lelaki saja. Tidak diwajibkan ke atas perempuan. Ia adalah sunnah yang sangat dimuliakan. Pendapat ini menjadi pegangan jumhur ulama. Ia dirujukkan kepada hadis Rasulullah yang menyatakan khitan tidak wajib ke atas perempuan.
Antara lain Syadad bin Aus menyebutkan bahawa Rasulullah bersabda: “Khitan adalah sunnah untuk lelaki dan suatu penghormatan untuk wanita.” (Ahmad bin Hanbal; al-Musnad 6/433).
Ummu ‘Attiyah r.a. pula meriwayatkan bahawa Rasulullah memberitahu tukang khatan perempuan supaya jangan memotong terlalu dalam. Hal ini kerana yang demikian itu (memotong tidak terlalu dalam) adalah mahkota wanita dan sangat disukai oleh suami. (Abu Daud; al-Musnad 167).
Hadis di atas menunjukkan khitan bagi anak perempuan adalah sunat, bukan wajib. Khitan disyariatkan kepada lelaki dan perempuan sebagai satu perbezaan antara orang Islam dan kafir. Oleh kerana itulah orang yang baru memeluk Islam dikehendaki berkhatan, lelaki atau perempuan.
# Dr Yusuf Al Qaradhawi berpendapat persoalan khitan anak perempuan terserah kepada ibu bapa sama ada mahu melakukannya atau tidak. Bagi mereka yang beranggapan khitan anak perempuan ada kebaikannya, eloklah mengkhatankannya. Bagi mereka yang tidak mengkhatankannya pula, tidak berdosa kerana ada ulama yang berpendapat khitan bagi wanita hanya satu kemuliaan. Begitu pun, Dr Yusuf berpendapat mengkhatankan anak perempuan adalah lebih baik (Dr Yusuf Qaradhawi: al-Fatawa al-Mu’asirah 384).
# Imam al-Akbar Mahmud Syaltut berpendapat: Hukum khitan bagi lelaki dan perempuan bukan didasarkan kepada nas naqli, tetapi disandarkan kepada kaedah umum syariah iaitu ‘tidak harus menyeksa sesuatu yang hidup kecuali ada kemaslahatan’.
Khitan bagi lelaki ada maslahah yang perlu dijaga iaitu menghindarkan jangkitan kuman yang menyebabkan kanser zakar atau penyakit lain yang berbahaya. Tetapi, dalam persoalan khitan bagi kaum perempuan, tiada maslahah yang perlu dijaga.
Menurut beliau lemah atau kuat nafsu seseorang perempuan bergantung kepada pembinaan hormon dalam diri seseorang. Begitu juga berakhlak atau tidak seseorang bergantung kepada pendidikan agamanya, suasana masyarakat dan keprihatinan ibu bapa dalam pendidikan anak-anak.
Lemah atau kuat nafsu seseorang perempuan tiada hubung kait dengan khitan.
Oleh itu khitan bagi perempuan bukan kerana tuntutan syarak, akhlak dan kesihatan. Ia didasarkan kepada persoalan fitrah manusia semata-mata (Muhammad Syaltut; al-Fatawa 333-334).
Penulis berpendapat walaupun ulama berselisih pendapat mengenai hukum khitan wanita, eloklah kita mengamalkan khitan walaupun ia bukan wajib atau sunat. Paling kurang ia adalah fitrah insaniah yang seiring dengan tabiat dan fitrah Islam.
Selain itu, ia masih sunnah yang diamalkan pada zaman Rasulullah. Baginda pernah mengajarkannya kepada wanita pada zamannya. Kalau kita tidak mengamalkannya bererti kita mengetepikan salah satu daripada amalan wanita zaman Rasulullah. Di samping itu, masih ada hadis yang menjelaskan bahawa khitan itu satu kemuliaan kepada wanita. Mungkin setakat ini kita belum pasti apa maslahatnya. Banyak ibadat lain yang dilakukan tanpa kita ketahui maslahat dan hikmatnya.
DIJAWAB oleh Prof Madya Dr Anisah Abd Ghani, Ketua Jabatan di Akademi Islam Universiti Malaya. Jawapan dan persoalan boleh layari www.wanitajimceria.blogspot.com
Saturday, August 13, 2005
Hujahan teknik ‘rebonding’, kerinting rambut
Hujahan teknik ‘rebonding’, kerinting rambut
Bolehkah terangkan hukum membuat teknik ‘rebonding’ iaitu teknik meluruskan rambut. Ada yang mengatakan salah kerana mengubah ciptaan Allah. Bagaimana pula dengan orang berambut kerinting, kemudian hendak meluruskannya. Begitu juga jika rambutnya memang lurus, kemudian hendak meluruskan lagi supaya lebih sihat dan cantik. Bagaimana pula kalau dia meluruskannya untuk kelihatan cantik di hadapan suami. Pada masa sama memakai tudung dan tidak ada niat untuk menunjuk-nunjuk kepada orang ramai, tetapi hanya untuk suami.
Isteri anggun,
Johor Bahru, Johor.
Islam adalah agama fitrah. Tidak ada satu pun hukum dan peraturan dalam ajaran Islam bercanggah dengan fitrah.
Manusia umumnya, tidak kira sama ada lelaki atau wanita suka melihat sesuatu yang cantik dan memperlihatkan kecantikan yang ada pada dirinya. Dengan kata lain, ingin supaya orang melihatnya dalam keadaan kemas dan cantik.
Justeru, Islam bukan saja mengharuskan, malah menggalakkan wanita dan lelaki berhias bagi memenuhi tuntutan fitrah yang sukakan keindahan dan kecantikan. Diriwayatkan Ibn ‘Abbas pernah berkata: “Sesungguhnya aku berhias untuk isteriku sebagaimana aku suka dia berhias untukku. Sebagaimana aku suka menuntut semua hakku daripadanya, aku juga menyempurnakan semua haknya daripadaku kerana Allah berfirman maksudnya: “... dan untuk isteri-isteri itu haknya sebagaimana mereka mempunyai tanggungjawab terhadap suami mereka dengan cara yang makruf (Surah al-Baqarah, ayat 228).”
Berdasarkan prinsip itu, fuqaha mengatakan bahawa semua jenis perhiasan adalah harus kecuali ada nas yang jelas dan sahih menunjukkan haram. Dalam hal ini, mereka berpandukan kaedah fiqh “asal semua perkara itu harus melainkan ada dalil yang menunjukkan ia haram.”
Selain ada nas yang jelas menunjukkan haram seperti wasymu (tatu), mencukur bulu kening, memakai rambut palsu dan sebagainya, beberapa perkara perlu diberi perhatian dalam menentukan sesuatu itu halal atau sebaliknya.
Pertama, niat atau tujuan perkara itu dibuat.
Niat yang tidak baik akan menjadikan sesuatu yang pada asalnya harus itu haram. Tetapi, niat yang baik tidak menjadikan perkara yang haram itu halal. Umpamanya, memakai rambut palsu dengan niat menyenangkan hati suami, tidak akan mengubah hukum pemakaian rambut palsu itu.
Kedua, dari segi cara pelaksanaannya mesti tidak melanggar batas syarak seperti memotong atau merawat rambut di salun terbuka atau menggunakan khidmat pendandan yang berlainan jantina.
Ketiga, dari segi bahan yang digunakan mesti bukan daripada benda yang najis atau bercampur najis atau bahan yang boleh mendatangkan mudarat pada agama, nyawa, akal, zuriat dan harta dalam jangka masa panjang atau pendek.
Keempat, khusus bagi golongan wanita.
Kerap ditekankan wanita wajib berhias untuk suami. Itu memang benar. Fuqaha berpendapat jika suami menyuruh isterinya berhias, menyediakan alat atau bahan perhiasan untuk isterinya, maka isterinya wajib taat dengan menggunakan alat atau bahan itu.
Ia dengan syarat apa yang disuruh oleh suami itu tidak termasuk dalam kategori perhiasan yang haram.
Sekiranya suami memerintahkan isteri melakukan perkara haram, isteri tidak wajib mematuhinya. Hal ini kerana Rasulullah SAW menegaskan dalam sabdanya bermaksud: “Tidak boleh taat kepada makhluk sekiranya membawa kepada maksiat (derhaka) kepada al-Khaliq (Allah).”
Berkaitan dengan persoalan yang ditanyakan iaitu ‘rebonding’, merujuk kepada tafsiran yang dibuat oleh Sa’id Hawa dalam al-Asas fi at-Tafsir terhadap ayat bermaksud: “Dan sungguh, aku akan menyesatkan mereka, dan memperdayakan mereka dengan angan-angan kosong, dan menyuruh mereka membelah telinga binatang ternak; dan menyuruh mereka mengubah ciptaan Allah.
Dan sesiapa yang mengambil syaitan menjadi pemimpin yang ditaati selain Allah, maka sesungguhnya rugilah dia dengan kerugian yang terang nyata.” (Surah an-Nisa’, ayat 19). Ia tidak termasuk dalam kategori mengubah ciptaan Allah.
Beberapa pendapat yang dikemukakan fuqaha berkaitan perhiasan yang halal dan haram juga tidak menyebut ‘rebonding’ sebagai haram.
Begitu pun, sebagai wanita beriman seeloknya sebelum melakukan sesuatu buatlah penilaian terlebih dulu secara menyeluruh - baik buruknya, untung ruginya dan seumpamanya.
Mengenai baik atau buruknya ‘rebonding’, saya petik jawapan yang diberikan oleh ahli sains, Richard Hoffmann (Profhoff) 388 apabila ditanya mengenainya. Katanya: “Rambut sebenarnya protein mati yang dikenali ‘keratin’.
Rambut hidup hanya pada akar umbinya. Oleh itu, sebenarnya ia tiada istilah ‘rambut sihat’.
Rambut jika rosak, tidak boleh dibaiki dengan membubuh apa-apa pada permukaannya. Produk yang didakwa boleh membaiki rambut sebenarnya bahan yang direka untuk menutup kerosakan itu.
Pada dasarnya, ia akan hilang apabila rambut dibasuh dan kerosakan itu berkekalan. Kerap juga ia menjadikan keadaan rambut bertambah buruk.
“Walaupun rambut itu dikatakan keratin, menambah keratin (rebonding) tidak memberi kebaikan pada jangka panjang.
Hal ini kerana apa yang dibubuh pada rambut adalah pada luaran saja dan tidak pada bahagian dalam (semula jadi) rambut apabila ia panjang.
“Kebanyakan produk penjagaan rambut mengiklankan untuk membaiki rambut yang rosak, sebenarnya mereka hanya mahukan wang anda. Kerosakan rambut disebabkan rawatan dan penjagaan rambut yang kurang cermat.”
Dijawab Prof Madya Maznah Daud, pensyarah syariah Universiti Teknologi Mara Shah Alam, Selangor.
l Pandangan dan soalan layari www.wanitajimceria.blogspot.com.
Friday, August 05, 2005
Ibadat penuh kusyuk sihatkan jantung, minda
Ibadat penuh kusyuk sihatkan jantung, minda
Soalan saya,wujudkah konsep meditasi dalam Islam. Seperti kita maklum, solat yang umat Islam laksanakan lima kali sehari adalah satu cara bermeditasi.Justeru, dari situ tekanan dapat dikurangkan. Allah berfirman dalam surah ar-Rad, ayat 28 bermaksud: “Orang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingati Allah.” Namun bagaimanakah mekanisme ke arah itu, sedangkan ramai juga orang yang rajin bersolat dan berzikir, tetapi tidak tenang?
Pelajar Ingin Tahu,
Kuala Lumpur.
Mencari tempat sunyi, kemudian duduk dan relaks adalah antara cara meditasi popular di Barat. Selepas itu menyebut kalimat seperti ‘Ham Sah’, suatu mantera dalam bahasa Sanskrit yang bermaksud "Aku ialah itu." Orang yang bermeditasi disuruh menjaga dan menyedari pernafasan.
Ketika menarik nafas, disuruh mengeluarkan kalimat ‘hammm’. Sewaktu mengeluarkan nafas, keluarkan kalimat ‘saah’. Mereka memejamkan mata dan mengulang proses itu selama beberapa minit.
Solat dan zikrullah mampu mendamaikan jiwa. Ia pasti lebih baik daripada meditasi yang dilakukan di Barat kerana solat dan zikrullah datang daripada Allah dan rasul. Ia benar-benar mendamai dan menenangkan, asalkan dilakukan dengan khusyuk.
Pada suatu ketika, seorang lelaki bertemu sahabat Rasulullah SAW, Abdullah ibn Masud dan berkata: “Wahai Ibn Masud, nasihatilah aku dengan sesuatu yang dapat meredakan kegelisahanku. Buat masa ini, jiwaku tidak tenteram, fikiranku kusut, tidurku tidak nyenyak dan seleraku hilang.”
Abdullah menjawab: “Bawalah hatimu mengunjungi tiga tempat, pertama, ke tempat orang membaca Al-Quran tidak kira sama ada kamu ikut membacanya atau kamu sekadar mendengar bacaan orang lain.
“Kedua, kamu menghadiri majlis pengajian yang mengingatkan kamu kepada Allah.
“Ketiga, kamu mencari satu waktu sunyi. Contohnya, pada waktu malam, dan ketika itu kamu bangun melaksanakan ibadah kepada Allah serta memohon kepada-Nya agar diberikan ketenangan dan kedamaian hati kepadamu.
“Jika selepas melakukan semua ini jiwamu masih juga tidak tenteram, mintalah kepada Allah agar digantikan hatimu dengan hati yang lain kerana hati yang kamu miliki sekarang ini bukannya hatimu.”
Lelaki itu pun kembali ke rumahnya dan terus mengambil wuduk dan membaca al-Quran dengan penuh khusyuk. Selesai membaca al-Quran, didapati jiwanya berubah menjadi tenang, fikirannya menjadi jernih dan kegelisahan yang selama ini melanda hatinya hilang sama sekali.
Jika kita bersolat dan berzikir dengan khusyuk, jantung berdenyut dengan kadar yang lebih rendah daripada biasa dan gelombang theta dalam otak meningkat dengan jelasnya.
Gelombang theta adalah gelombang otak yang wujud apabila seseorang berada pada saat yang sangat menenangkan, terutama ketika hampir terlena. Pada waktu itu ibadah kita meredakan tekanan dan menjadikan kita lebih tenang lagi ceria.
Semua itu akan memberi kesan positif kepada kesihatan jantung dan mampu menipiskan lemak yang menyelimuti pembuluh darah. Hormon stress yang bernama ‘cortisol’ juga sangat rendah di kalangan mereka yang beribadah dengan khusyuk.
(Rujukan ‘Tip-Tip Cemerlang Dari al-Quran’ oleh Dr Danial Zainal Bidai).
Benarlah firman Allah bermaksud: “Ketahuilah, dengan berzikir kepada Allah hati akan tenang.” (Surah ar-Ra’d, ayat 28)
Dijawab oleh Dr Danial Zainal Abidin, Pengarah Urusan Danial Zainal Consultancy yang pakar motivasi.
Friday, July 29, 2005
Panduan bagaimana memilih Taska terbaik
Soalan Saya seorang ibu muda yang sangat mementingkan soal pendidikan anak. Tidak dinafikan ibu bapa mahukan menjaga dan mengasuh anaknya sendiri. Dalam keadaan tertentu, tugas itu tidak dapat dilaksanakan sepenuhnya.
Ibu Muda,
Masalah saya adalah untuk mencari penjaga atau taman asuhan, pusat jagaan atau kelas fardu ain yang baik untuk anak-anak. Saya berharap puan dapat membantu dalam hal ini.
Tanah Merah, Kelantan
Jawapan:
Sebagai seorang yang menguruskan taska, tadika dan pusat jagaan harian kanak-kanak selama lebih 10 tahun, insya-Allah saya dapat membantu puan.
Ada beberapa tips dan kriteria pemilihan pusat jagaan kanak-kanak.
- Mesti berdaftar.
Taska dan pusat jagaan mesti berdaftar dengan Jabatan Kebajikan Masyarakat dan tadika pula dengan Jabatan Pelajaran.
- Berjumpa, bersemuka dan berbincang dengan pengusaha/penyelia.
Hasil perbincangan itu puan dapat melihat dan menilai sendiri bahawa dia mengetahui sedikit sebanyak mengenai tata cara, peraturan dan penjagaan anak-anak.
Pastikan dia itu seorang yang mesra, peramah dan penyayang. Daripada situ juga puan boleh menilai sama ada dia mempunyai pengalaman, terlatih, minat pada tugas dan ikhlas.
Jika dia suka kerja itu, maka anak anak kita akan gembira. Keikhlasan, pengalaman dan pendedahan latihan sangat penting.
- Kebersihan.
Pastikan puan masuk ke dalam kelas dan melihat dapur. Pastikan ia dalam keadaan memuaskan.
- Bayaran Yuran.
Puan perlu bertanya dengan sejelas-jelasnya dan kalau memungkinkan boleh tawar menawar jika yurannya terlalu mahal. Buat perbandingan dengan pusat jagaan lain. Tanyakan juga bayaran lebih masa jika puan lambat mengambil anak.
- Program.
Pastikan pusat itu mempunyai program tersusun supaya anak-anak mendapat pengisian mental, jiwa dan emosi sewajarnya.
- Takaful.
Pastikan pusat itu mempunyai insurans takaful.
- Kegiatan membabitkan ibu bapa.
Adakah mereka menggalakkan kegiatan seumpama?
- Peraturan taska/tadika/pusat jagaan. Pastikan pusat jagaan mempunyai peraturan dan simpan satu salinannya.
- Keceriaan.
Pastikan suasana riang dan ceria di sekitarannya. Suasana banyak faktor penggalak pengembangan minda anak-anak.
- Fardu ain.
Ada tadika dan pusat jagaan menawarkan pembelajaran fardu aini. Bagaimanapun, puan perlu pastikan bagaimana mereka menekankan kegiatan amali mengambil wuduk dan solat.
- Bayaran balik.
Bagi anak yang berumur empat tahun, mereka boleh dihantar ke taska, tadika atau pusat jagaan.
Saya lebih suka menghantar anak ke taska kerana konsep bermain sambil belajarnya yang lebih bebas dan sesuai pada tahap usia ini.
- Senyum selalu. Banyak berdoa dan tawakal. Insya-Allah, semua masalah boleh diatasi.
Dijawab oleh Rosnah Ahmad, pengurus dan pengusaha taska. Pandangan dan masalah layari www.wanitajimceria.blogspot.com
Saturday, July 09, 2005
Bimbingan ilmu seksologi ikut usia,jodoh ujian untuk capai kebahagiaan
Soalan
Bagaimanakah caranya untuk mendedahkan pengetahuan mengenai seks atau seumpama dari sudut positif tidak mengira usia. Hal ini kerana pada masa ini apabila persoalan mengenai seks diutarakan, ramai ibu bapa seolah-olah tidak bersetuju. Apa pendapat puan?
Nurul, Kuala Lumpur.
Jawapan:
Pendidikan seks menurut perspektif Islam diajarkan mengikut empat peringkat usia. Pertama, prabaligh (7 hingga 10 tahun), baligh (11 hingga 13 tahun), remaja (14 hingga 16 tahun) dan dewasa muda/belia (17 tahun ke atas).Perkara yang perlu didedahkan juga berbeza mengikut peringkat umur. Ramai ibu bapa tidak setuju kerana kekurangan ilmu bagaimana mahu menjelaskan perkara ini kepada anak mereka. Namun, saya sangat merasakan ilmu ini amat penting diajarkan oleh ibu bapa sendiri. Saya dan rakan berusaha menunjukkan jalan dan cara mendidik anak mengenai perkara berhubung seks kepada ibu bapa. Harap saudari bersabar menunggu kesediaan ibu bapa hari ini untuk menjalankan peranan itu. Saya juga berharap agar saudari merujuk sumber sahih apabila bertanya mengenai seks seperti ibu bapa (sekiranya mereka bersikap terbuka), guru biologi, guru agama serta orang dewasa yang matang dan bertanggungjawab. Jangan bincang sesama kawan dan teman saja.
Dijawab oleh Dr Harlina Halizah Siraj, doktor pakar sakit puan.
Soalan
Kita didedahkan lelaki yang baik dipasangkan dengan perempuan yang baik. Lelaki yang jahat pula dipasangkan dengan perempuan yang jahat. Begitu sebaliknya. Di sini saya timbul sedikit keraguan mengenai perkahwinan itu. Tidakkah lelaki atau perempuan jahat yang sudah insaf dan bertaubat, mesti berkahwin dengan orang seperti mereka sebelum insaf dan bertaubat? Tidakkah mereka perlu berkahwin dengan orang baik supaya lebih dapat membimbing ke jalan yang diredai Allah?Abang C.
Jawapan:
Dalam surah an-Nur, ayat 26, Allah berfirman maksudnya: "Wanita yang keji untuk lelaki yang keji, dan lelaki yang keji bagi wanita yang keji. Dan wanita yang baik adalah untuk lelaki yang baik dan lelaki yang baik adalah untuk wanita yang baik...." (baca hingga ke akhir ayat) Ayat ini diturunkan sempena peristiwa ‘al-ifki’ iaitu ketika Saidatina Aisyah difitnah oleh puak munafik di Madinah bahawa beliau melakukan perbuatan curang dengan seorang sahabat yang baik bernama Sofwan bin Mu'attol.Allah mempertahankan kesucian Aisyah dan menegaskan bahawa jika benarlah Aisyah itu jahat, masakan beliau dapat mendampingi seorang manusia paling suci seperti Nabi Muhammad SAW dan sangat disayangi pula oleh Baginda? Pengajaran daripada ayat itu adalah hubungan intim antara pasangan suami isteri itu hanya berlaku apabila wujud persamaan dari segi akhlak serta cara hidup. Orang yang mulia akhlaknya tidak akan bahagia di sisi orang yang jahat dan begitulah sebaliknya.Hal itu tidak menafikan adanya jodoh antara dua insan yang berbeza matlamat serta cara hidupnya seperti Asiah dengan Firaun dan pasangan lain yang dapat kita saksikan sepanjang sejarah manusia. Semua itu adalah ujian. Lagipun hati manusia ini sering berbolak balik. Hari ini baik, esok berubah, kemudian baik semula.
Dijawab oleh Prof Madya Maznah Daud, pensyarah syariah di Universiti Teknologi Mara, Shah Alam, Selangor. Pandangan dan permasalahan layari www.bicarakalbu.blogspot.com
Bagaimanakah caranya untuk mendedahkan pengetahuan mengenai seks atau seumpama dari sudut positif tidak mengira usia. Hal ini kerana pada masa ini apabila persoalan mengenai seks diutarakan, ramai ibu bapa seolah-olah tidak bersetuju. Apa pendapat puan?
Nurul, Kuala Lumpur.
Jawapan:
Pendidikan seks menurut perspektif Islam diajarkan mengikut empat peringkat usia. Pertama, prabaligh (7 hingga 10 tahun), baligh (11 hingga 13 tahun), remaja (14 hingga 16 tahun) dan dewasa muda/belia (17 tahun ke atas).Perkara yang perlu didedahkan juga berbeza mengikut peringkat umur. Ramai ibu bapa tidak setuju kerana kekurangan ilmu bagaimana mahu menjelaskan perkara ini kepada anak mereka. Namun, saya sangat merasakan ilmu ini amat penting diajarkan oleh ibu bapa sendiri. Saya dan rakan berusaha menunjukkan jalan dan cara mendidik anak mengenai perkara berhubung seks kepada ibu bapa. Harap saudari bersabar menunggu kesediaan ibu bapa hari ini untuk menjalankan peranan itu. Saya juga berharap agar saudari merujuk sumber sahih apabila bertanya mengenai seks seperti ibu bapa (sekiranya mereka bersikap terbuka), guru biologi, guru agama serta orang dewasa yang matang dan bertanggungjawab. Jangan bincang sesama kawan dan teman saja.
Dijawab oleh Dr Harlina Halizah Siraj, doktor pakar sakit puan.
Soalan
Kita didedahkan lelaki yang baik dipasangkan dengan perempuan yang baik. Lelaki yang jahat pula dipasangkan dengan perempuan yang jahat. Begitu sebaliknya. Di sini saya timbul sedikit keraguan mengenai perkahwinan itu. Tidakkah lelaki atau perempuan jahat yang sudah insaf dan bertaubat, mesti berkahwin dengan orang seperti mereka sebelum insaf dan bertaubat? Tidakkah mereka perlu berkahwin dengan orang baik supaya lebih dapat membimbing ke jalan yang diredai Allah?Abang C.
Jawapan:
Dalam surah an-Nur, ayat 26, Allah berfirman maksudnya: "Wanita yang keji untuk lelaki yang keji, dan lelaki yang keji bagi wanita yang keji. Dan wanita yang baik adalah untuk lelaki yang baik dan lelaki yang baik adalah untuk wanita yang baik...." (baca hingga ke akhir ayat) Ayat ini diturunkan sempena peristiwa ‘al-ifki’ iaitu ketika Saidatina Aisyah difitnah oleh puak munafik di Madinah bahawa beliau melakukan perbuatan curang dengan seorang sahabat yang baik bernama Sofwan bin Mu'attol.Allah mempertahankan kesucian Aisyah dan menegaskan bahawa jika benarlah Aisyah itu jahat, masakan beliau dapat mendampingi seorang manusia paling suci seperti Nabi Muhammad SAW dan sangat disayangi pula oleh Baginda? Pengajaran daripada ayat itu adalah hubungan intim antara pasangan suami isteri itu hanya berlaku apabila wujud persamaan dari segi akhlak serta cara hidup. Orang yang mulia akhlaknya tidak akan bahagia di sisi orang yang jahat dan begitulah sebaliknya.Hal itu tidak menafikan adanya jodoh antara dua insan yang berbeza matlamat serta cara hidupnya seperti Asiah dengan Firaun dan pasangan lain yang dapat kita saksikan sepanjang sejarah manusia. Semua itu adalah ujian. Lagipun hati manusia ini sering berbolak balik. Hari ini baik, esok berubah, kemudian baik semula.
Dijawab oleh Prof Madya Maznah Daud, pensyarah syariah di Universiti Teknologi Mara, Shah Alam, Selangor. Pandangan dan permasalahan layari www.bicarakalbu.blogspot.com
Saturday, July 02, 2005
Gadis dihantui dosa silam dengan bekas kekasih
Soalan:
SAYA gadis berusia 26 tahun dan bakal bertunang dengan jejaka pilihan hati yang direstui keluarga. Apa yang menghantui diri adalah dosa silam dengan bekas kekasih.
Bakal suami mengetahui kisah saya yang pernah bercinta, kemudian berpisah kerana keluarga tidak merestui perhubungan kami. Namun, bakal suami selalu bertanya apa yang kami lakukan pada masa lalu. Dia mengharap saya tidak melakukan perkara bertentangan dengan agama.Patutkah saya memberitahu bakal suami bahawa kami pernah tidur sekatil (tidak berzina)? Saya amat menyesali apa yang berlaku.Tunang ingin tahu apakah yang telah saya lakukan dengan bekas kekasih. Katanya, kasih sayangnya kepada saya mungkin tergugat jika mengetahui perkara itu daripada orang lain. Dia mahu mengetahuinya kerana mungkin menerima saya selagi berkata benar dan menceritakan keseluruhannya. Dalam hal ini patutkah saya berkata benar dan menceritakan keburukan dan kesilapan lalu.Siapakah lagi yang boleh menutup aib sendiri jika saya yang membukanya? Apakah perasaan bakal suami apabila mengetahui bahawa kami pernah tidur sekatil? Adakah dia benar-benar dapat menerima saya selepas itu? Saya ingin tahu adakah saya sekufu dengan bakal suami dan patutkah teruskan hubungan ini? ADIK DALAM DILEMA,Johor Bahru, Johor.
Jawapan:
RASA sesal atas kesalahan yang pernah dilakukan pada masa silam adalah antara tanda taubat diterima. Tidak pernah ada seorang pun di dunia ini yang tidak melakukan kesalahan. Baik kesalahan itu kecil atau besar. Sebaik-baik orang yang berbuat kesalahan dan dosa adalah bertaubat dan meminta ampun daripada Allah.Perasaan adik yang rendah diri kerana mendapat pasangan yang ‘baik’ itu adalah akibat daripada perasaan berdosa terhadap perbuatan masa silam. Adik berhak mendapat seorang suami yang soleh setelah bertaubat dan bercita-cita menjadi wanita solehah.Pernahkah adik membaca kisah sahabat Nabi Muhammad SAW, tidak sedikit daripada mereka yang dulunya hidup dalam keadaan jahiliah. Minum arak, berzina, berjudi, makan riba dan membunuh anak perempuan kerana malu. Itu adalah antara kebiasaan masyarakat kafir Arab pada masa itu. Namun, kemudian mereka bertaubat dan memeluk Islam. Jadi keIslaman mereka menghapus semua dosa yang pernah dilakukan sebelumnya. Kenyataan sejarah menunjukkan sahabat adalah orang terbaik sepanjang sejarah umat Islam. Nabi Muhammad pernah mengatakan bahawa kurun masa hidup sahabat itu sebagai ‘khairul qurun’ iaitu masa terbaik untuk umat manusia.Dengan melihat kepada apa yang berlaku pada diri sahabat, tidak salahnya adik sekarang melakukan perkara sama. Berhenti terus melakukan dosa, bertaubat dan minta ampun kepada Allah. Hapuskan semua kisah memori masa lalu yang kelam dan ganti dengan lembaran hidup baru yang putih bersih.Beritahu tunang adik, bahawa adik tidak pernah berzina dan masih suci. Minta dia cuba memahami hakikat kehidupan yang dilalui. Kita pasti melalui dua fasa iaitu fasa jahiliah dan Islam. Sewaktu jahiliah kita melakukan beberapa perkara yang tidak syarie kerana kejahilan dan kelemahan sendiri. Namun, sebaik memasuki fasa Islam, kita mula memahami tuntutan Islam. Kini adik sudah bertaubat dan tidak akan melakukan perkara yang tidak elok seperti dulu. Perkara yang berlalu biarkan disimpan dalam lipatan sejarah. Tidak payah diungkit-ungkit lagi. Jangan biarkan syaitan membuai perasaan ‘rasa bersalah’ itu. Bina hidup baru dengan perspektif baru. Jangan ceritakan peristiwa hitam itu secara terperinci. Hal ini akan menyusahkan diri sendiri dan akan mengubah tanggapan tunang kepada adik.Ingatan penting! Jangan sekali-kali adik benarkan tunang sekarang menyentuh atau berpegang tangan dengan adik. Keadaan ini kerana 'pertunangan' tidak menghalalkan pergaulan bebas, apa lagi bersentuhan, sebab belum ada sebarang ikatan yang menghalalkannya.Adik perlu ingat bahawa jika benarkan perkara itu berlaku dengan tunang ia akan menimbulkan tanda tanya tunang terhadap perhubungan dulu.Dari sekarang adik hendaklah solat sunat taubat setiap kali ada masa terluang. Mohon kepada Allah supaya mempermudahkan segala urusan. Semoga adik istiqamah mempertahankan mahkota Muslimah.
Dijawab Prof Madya Maznah Daud Pensyarah Syariah Universiti Teknologi Mara Shah Alam, Selangor. Pandangan dan persoalan layari www.wanitajimceria.blogspot.com
SAYA gadis berusia 26 tahun dan bakal bertunang dengan jejaka pilihan hati yang direstui keluarga. Apa yang menghantui diri adalah dosa silam dengan bekas kekasih.
Bakal suami mengetahui kisah saya yang pernah bercinta, kemudian berpisah kerana keluarga tidak merestui perhubungan kami. Namun, bakal suami selalu bertanya apa yang kami lakukan pada masa lalu. Dia mengharap saya tidak melakukan perkara bertentangan dengan agama.Patutkah saya memberitahu bakal suami bahawa kami pernah tidur sekatil (tidak berzina)? Saya amat menyesali apa yang berlaku.Tunang ingin tahu apakah yang telah saya lakukan dengan bekas kekasih. Katanya, kasih sayangnya kepada saya mungkin tergugat jika mengetahui perkara itu daripada orang lain. Dia mahu mengetahuinya kerana mungkin menerima saya selagi berkata benar dan menceritakan keseluruhannya. Dalam hal ini patutkah saya berkata benar dan menceritakan keburukan dan kesilapan lalu.Siapakah lagi yang boleh menutup aib sendiri jika saya yang membukanya? Apakah perasaan bakal suami apabila mengetahui bahawa kami pernah tidur sekatil? Adakah dia benar-benar dapat menerima saya selepas itu? Saya ingin tahu adakah saya sekufu dengan bakal suami dan patutkah teruskan hubungan ini? ADIK DALAM DILEMA,Johor Bahru, Johor.
Jawapan:
RASA sesal atas kesalahan yang pernah dilakukan pada masa silam adalah antara tanda taubat diterima. Tidak pernah ada seorang pun di dunia ini yang tidak melakukan kesalahan. Baik kesalahan itu kecil atau besar. Sebaik-baik orang yang berbuat kesalahan dan dosa adalah bertaubat dan meminta ampun daripada Allah.Perasaan adik yang rendah diri kerana mendapat pasangan yang ‘baik’ itu adalah akibat daripada perasaan berdosa terhadap perbuatan masa silam. Adik berhak mendapat seorang suami yang soleh setelah bertaubat dan bercita-cita menjadi wanita solehah.Pernahkah adik membaca kisah sahabat Nabi Muhammad SAW, tidak sedikit daripada mereka yang dulunya hidup dalam keadaan jahiliah. Minum arak, berzina, berjudi, makan riba dan membunuh anak perempuan kerana malu. Itu adalah antara kebiasaan masyarakat kafir Arab pada masa itu. Namun, kemudian mereka bertaubat dan memeluk Islam. Jadi keIslaman mereka menghapus semua dosa yang pernah dilakukan sebelumnya. Kenyataan sejarah menunjukkan sahabat adalah orang terbaik sepanjang sejarah umat Islam. Nabi Muhammad pernah mengatakan bahawa kurun masa hidup sahabat itu sebagai ‘khairul qurun’ iaitu masa terbaik untuk umat manusia.Dengan melihat kepada apa yang berlaku pada diri sahabat, tidak salahnya adik sekarang melakukan perkara sama. Berhenti terus melakukan dosa, bertaubat dan minta ampun kepada Allah. Hapuskan semua kisah memori masa lalu yang kelam dan ganti dengan lembaran hidup baru yang putih bersih.Beritahu tunang adik, bahawa adik tidak pernah berzina dan masih suci. Minta dia cuba memahami hakikat kehidupan yang dilalui. Kita pasti melalui dua fasa iaitu fasa jahiliah dan Islam. Sewaktu jahiliah kita melakukan beberapa perkara yang tidak syarie kerana kejahilan dan kelemahan sendiri. Namun, sebaik memasuki fasa Islam, kita mula memahami tuntutan Islam. Kini adik sudah bertaubat dan tidak akan melakukan perkara yang tidak elok seperti dulu. Perkara yang berlalu biarkan disimpan dalam lipatan sejarah. Tidak payah diungkit-ungkit lagi. Jangan biarkan syaitan membuai perasaan ‘rasa bersalah’ itu. Bina hidup baru dengan perspektif baru. Jangan ceritakan peristiwa hitam itu secara terperinci. Hal ini akan menyusahkan diri sendiri dan akan mengubah tanggapan tunang kepada adik.Ingatan penting! Jangan sekali-kali adik benarkan tunang sekarang menyentuh atau berpegang tangan dengan adik. Keadaan ini kerana 'pertunangan' tidak menghalalkan pergaulan bebas, apa lagi bersentuhan, sebab belum ada sebarang ikatan yang menghalalkannya.Adik perlu ingat bahawa jika benarkan perkara itu berlaku dengan tunang ia akan menimbulkan tanda tanya tunang terhadap perhubungan dulu.Dari sekarang adik hendaklah solat sunat taubat setiap kali ada masa terluang. Mohon kepada Allah supaya mempermudahkan segala urusan. Semoga adik istiqamah mempertahankan mahkota Muslimah.
Dijawab Prof Madya Maznah Daud Pensyarah Syariah Universiti Teknologi Mara Shah Alam, Selangor. Pandangan dan persoalan layari www.wanitajimceria.blogspot.com
Monday, June 27, 2005
Muhasabah diri dalam tangani suami curang
SOALAN:
SAYA sedar, suami berlaku curang dan membuat maksiat dengan wanita lain. Untuk pengetahuan, suami saya rajin ke surau, berjemaah dengan anak-anak serta menyuruh mereka rajin belajar berbuat baik. Bagaimanapun, saya kecewa dengan sikapnya. Pernah saya merajuk dan bertukar bilik agar dipujuk dan diberi penjelasan mengenainya. Malangnya, keadaan bertambah buruk. Suami mengambil kesempatan keluar malam. Jika bertugas di luar tidak memberitahu saya ke mana dia pergi. Saya cuba berdamai dan memohon maaf. Malangnya suami enggan memaafkan. Saya tidak dibenarkan tidur bersama dan bilik dikuncinya. Saya tetap setia sebagai isteri. Saya masih uruskan makan minum dan pakaiannya. Saya kecewa sebab diabaikan berbelas tahun lamanya. Persoalannya bagaimanakah amalan saya? Takut tidak diterima Allah kerana tidak mendapat keredaan suami. Saya sudah meminta maaf walaupun suami tetap dengan perangai buruknya. Apakah yang perlu saya lakukan untuk menginsafkan suami?
ISTERI Malang.
JAWAPAN:
DUNIA ini adalah pentas ujian. Tidak ada seorang pun dari kita yang terlepas daripada diuji. Hanya bentuk ujian yang berbeza. Mengenai masalah puan, ada beberapa cadangan yang boleh difikirkan. Menjadi sunnah Allah, segala perubahan bermula dari dalam diri sendiri. Firman Allah bermaksud: "(Balasan) yang demikian itu kerana sesungguhnya Allah tidak akan mengubah sesuatu nikmat yang telah dikurniakan-Nya kepada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada dalam diri mereka sendiri. Dan (ingatlah) sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (Surah al-Anfal, ayat 53) Sehubungan itu, puan perlu melakukan muhasabah diri dengan tulus ikhlas. Perhatikan apakah puan sudah menunaikan segala tanggungjawab terhadap Allah, rasul, ibu bapa, anak-anak, saudara mara, jiran tetangga, masyarakat, negara, saudara seagama seluruhnya. Begitu juga tanggungjawab terhadap makhluk Allah yang lain. Kadang-kadang kecuaian dalam melaksanakan tanggungjawab terhadap pihak lain dibalas dengan kecuaian orang lain terhadap hak diri kita. Ambillah kesempatan waktu suami tidak mahu tidur sebilik untuk bermunajat, berdoa dan memohon ampun kepada Allah di atas segala kesilapan dan dosa terhadap-Nya dan makhluk-Nya. Apabila sudah menunaikan hak Allah dan makhluk-Nya (sekadar yang termampu), insya-Allah, hak kita akan ditunaikan-Nya pula. Nafkah dan layanan baik adalah sebahagian daripada tanggungjawab suami terhadap isteri yang termaktub dalam al-Quran. Isteri berhak untuk memperolehnya. Sebab itu, ulama berpendapat sekiranya hak itu tidak diberi sewajarnya, isteri diberi dua pilihan. Pertama, membuat tuntutan supaya ikatan perkahwinan ditamatkan. Perceraian adalah mimpi ngeri yang tidak sanggup dibayangkan oleh kebanyakan wanita. Ramai yang lebih suka memilih untuk menanggung derita dalam rumah tangga daripada berfikir untuk bercerai. Jadi pilihan yang kedua adalah bersabar. Jika kita bersabar Insya-Allah ganjarannya sangat besar. Untuk merawat kerisauan, puan boleh bergiat diri dalam kegiatan berfaedah. Sertailah pertubuhan dakwah, sosial atau kebajikan. Dengan ilmu yang ada, banyak sumbangan yang boleh puan berikan bagi membantu masyarakat yang menghadapi masalah yang jauh lebih kronik dan mencemaskan. Apabila menolong saudara kita, insya-Allah Dia akan menolong kita pula. Paling utama daripada segala-galanya adalah doa. Sesungguhnya hati manusia adalah milik Allah. Hanya Dia yang berkuasa mengubahnya. Jadi jangan berputus asa dalam berdoa. FAKTA Sifat wanita mulia Tidak suka menuntut perkara yang membebankan suami Tidak berhias untuk lelaki bukan muhrimnya Menjauhkan diri daripada sifat tercela Tidak meninggikan suara melebihi suara suami Tidak keluar rumah tanpa izin suami Tidak membelanjakan harta suami tanpa izinnya Menjalankan kewajipan terhadap ajaran agama Tidak menuntut cerai atau talak Tidak cepat cemburu pada sesuatu yang belum pasti Berbuat baik dalam menjalinkan hubungan dengan keluarga suami Tahan menderita ketika suami ditimpa musibah
DIJAWAB oleh Prof Madya Maznah Daud, Pensyarah Universiti Teknologi Mara, Shah Alam, Selangor. PANDANGAN dan permasalahan boleh layari www.wanitajimceria.blogspot.com
SAYA sedar, suami berlaku curang dan membuat maksiat dengan wanita lain. Untuk pengetahuan, suami saya rajin ke surau, berjemaah dengan anak-anak serta menyuruh mereka rajin belajar berbuat baik. Bagaimanapun, saya kecewa dengan sikapnya. Pernah saya merajuk dan bertukar bilik agar dipujuk dan diberi penjelasan mengenainya. Malangnya, keadaan bertambah buruk. Suami mengambil kesempatan keluar malam. Jika bertugas di luar tidak memberitahu saya ke mana dia pergi. Saya cuba berdamai dan memohon maaf. Malangnya suami enggan memaafkan. Saya tidak dibenarkan tidur bersama dan bilik dikuncinya. Saya tetap setia sebagai isteri. Saya masih uruskan makan minum dan pakaiannya. Saya kecewa sebab diabaikan berbelas tahun lamanya. Persoalannya bagaimanakah amalan saya? Takut tidak diterima Allah kerana tidak mendapat keredaan suami. Saya sudah meminta maaf walaupun suami tetap dengan perangai buruknya. Apakah yang perlu saya lakukan untuk menginsafkan suami?
ISTERI Malang.
JAWAPAN:
DUNIA ini adalah pentas ujian. Tidak ada seorang pun dari kita yang terlepas daripada diuji. Hanya bentuk ujian yang berbeza. Mengenai masalah puan, ada beberapa cadangan yang boleh difikirkan. Menjadi sunnah Allah, segala perubahan bermula dari dalam diri sendiri. Firman Allah bermaksud: "(Balasan) yang demikian itu kerana sesungguhnya Allah tidak akan mengubah sesuatu nikmat yang telah dikurniakan-Nya kepada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada dalam diri mereka sendiri. Dan (ingatlah) sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (Surah al-Anfal, ayat 53) Sehubungan itu, puan perlu melakukan muhasabah diri dengan tulus ikhlas. Perhatikan apakah puan sudah menunaikan segala tanggungjawab terhadap Allah, rasul, ibu bapa, anak-anak, saudara mara, jiran tetangga, masyarakat, negara, saudara seagama seluruhnya. Begitu juga tanggungjawab terhadap makhluk Allah yang lain. Kadang-kadang kecuaian dalam melaksanakan tanggungjawab terhadap pihak lain dibalas dengan kecuaian orang lain terhadap hak diri kita. Ambillah kesempatan waktu suami tidak mahu tidur sebilik untuk bermunajat, berdoa dan memohon ampun kepada Allah di atas segala kesilapan dan dosa terhadap-Nya dan makhluk-Nya. Apabila sudah menunaikan hak Allah dan makhluk-Nya (sekadar yang termampu), insya-Allah, hak kita akan ditunaikan-Nya pula. Nafkah dan layanan baik adalah sebahagian daripada tanggungjawab suami terhadap isteri yang termaktub dalam al-Quran. Isteri berhak untuk memperolehnya. Sebab itu, ulama berpendapat sekiranya hak itu tidak diberi sewajarnya, isteri diberi dua pilihan. Pertama, membuat tuntutan supaya ikatan perkahwinan ditamatkan. Perceraian adalah mimpi ngeri yang tidak sanggup dibayangkan oleh kebanyakan wanita. Ramai yang lebih suka memilih untuk menanggung derita dalam rumah tangga daripada berfikir untuk bercerai. Jadi pilihan yang kedua adalah bersabar. Jika kita bersabar Insya-Allah ganjarannya sangat besar. Untuk merawat kerisauan, puan boleh bergiat diri dalam kegiatan berfaedah. Sertailah pertubuhan dakwah, sosial atau kebajikan. Dengan ilmu yang ada, banyak sumbangan yang boleh puan berikan bagi membantu masyarakat yang menghadapi masalah yang jauh lebih kronik dan mencemaskan. Apabila menolong saudara kita, insya-Allah Dia akan menolong kita pula. Paling utama daripada segala-galanya adalah doa. Sesungguhnya hati manusia adalah milik Allah. Hanya Dia yang berkuasa mengubahnya. Jadi jangan berputus asa dalam berdoa. FAKTA Sifat wanita mulia Tidak suka menuntut perkara yang membebankan suami Tidak berhias untuk lelaki bukan muhrimnya Menjauhkan diri daripada sifat tercela Tidak meninggikan suara melebihi suara suami Tidak keluar rumah tanpa izin suami Tidak membelanjakan harta suami tanpa izinnya Menjalankan kewajipan terhadap ajaran agama Tidak menuntut cerai atau talak Tidak cepat cemburu pada sesuatu yang belum pasti Berbuat baik dalam menjalinkan hubungan dengan keluarga suami Tahan menderita ketika suami ditimpa musibah
DIJAWAB oleh Prof Madya Maznah Daud, Pensyarah Universiti Teknologi Mara, Shah Alam, Selangor. PANDANGAN dan permasalahan boleh layari www.wanitajimceria.blogspot.com
Subscribe to:
Posts (Atom)
