Isteri digantung tak bertali khuatir jadi madu

Soalan:

SAYA seorang isteri yang digantung tidak bertali. Saya mengkategorikan diri sebagai wanita bujang berusia matang. Beberapa bulan lalu saya ditemukan semula dengan bekas kekasih zaman remaja. Kami intim dan selalu berjumpa. Kami berkongsi cerita suka duka dan sama-sama menyelesaikan beberapa kekusutan diri sendiri serta masalah keluarga masing masing.

Tiba-tiba cinta lama berputik semula. Beliau mengajukan niat untuk menjadikan saya isteri keduanya. Tiada apa yang kurang dengan isterinya tetapi niat berpoligami kerana kasihan dan rasa tanggungjawab sebagai lelaki Islam yang wajib melindungi wanita Islam. Baginya, saya wanita dianiaya kerana digantung tidak bertali oleh suami yang tidak bertanggungjawab.

Menurutnya lagi, pertemuan terlalu kerap menjadikan kami intim dan perlu dihalalkan dengan pernikahan. Namun saya berbelah bagi dengan stigma masyarakat terhadap status isteri kedua sebagai perampas suami orang.

SEDAR DIRI, Taman Sri Gombak, Selangor

Jawapan:

KASIH sayang, cinta dan rindu adalah satu anugerah. Ia perlu dididik dan dibentuk supaya membawa manfaat kepada kehidupan yang sejahtera, bukan sebaliknya. Sebagai manusia beriman yang diberi akal, seharusnya mengawal perasaan dan bertindak secara rasional dalam apa juga keadaan. Memandangkan status puan yang masih lagi bergelar isteri, saya yakin puan faham batas pergaulan seorang isteri dengan lelaki bukan muhrim, lebih-lebih lagi dengan bekas kekasih.

Sebagai panduan, hayati firman Allah yang bermaksud: "Dan katakanlah kepada wanita yang beriman supaya menahan pandangan mereka dan memelihara kehormatan mereka (daripada perkara yang haram) dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir." (Surah al-Nur, ayat 31).

Status gantung tidak bertali perlu diselesaikan di Mahkamah Syariah. Puan tidak boleh berkahwin selagi status itu tidak selesai untuk mengelakkan daripada status bersuami dua kerana ia haram di sisi Islam. Poligami adalah sesuatu yang dibenarkan syarak walaupun ia masih dianggap sebagai satu stigma dalam masyarakat.

Firman Allah yang bermaksud: "Dan jika kamu khuatir tidak dapat berlaku adil terhadap anak yatim, maka kahwinilah perempuan yang kamu sukai dua, tiga dan empat, tetapi jika kamu khuatir tidak dapat berlaku adil hendaklah satu saja dan ia adalah lebih baik bagi kamu." – (Surah an-Nisa, ayat 3). Berpandukan ayat itu adalah harus bagi seorang suami mempunyai lebih daripada seorang isteri. Walau bagaimanapun, hak ini adalah tertakluk kepada kemampuan. Ia bukan satu keistimewaan tetapi lebih kepada satu pertanggungjawaban.

Contoh terbaik adalah Rasulullah SAW mengahwini wanita yang suami mereka syahid untuk melindungi wanita itu serta anaknya. Puan mungkin akan gusar dengan tanggapan masyarakat yang menyatakan puan adalah perampas dan perosak rumah tangga. Pasti puan lebih arif mengenai perasaan terhadap bekas kekasih yang mana ia tidak mempunyai sebarang kaitan dengan isterinya. Andai kata perasaan puan adalah ikhlas terhadap bekas kekasih tanpa ada niat ingin menyakiti hati sesiapa, maka berlaku adil pada perasaan bekas kekasih dan isterinya.

Jangan terikut-ikut dengan anggapan bahawa isteri kedua adalah perampas suami orang dan perosak rumah tangga kerana ini adalah anggapan masyarakat semata-mata. Ia harus dinilai daripada pelbagai aspek. Puan juga perlu bersedia membuka minda menerima hakikat bahawa seseorang lelaki tidak semestinya perlu alasan selain alasan syarie untuk berpoligami. Kita mesti hapuskan mitos bahawa apabila suami ingin berpoligami, ia adalah disebabkan kekurangan isteri.

Dalam hal ini niat kekasih mengahwini puan bukan kerana kekurangan isterinya tetapi kerana ingin menolong puan keluar daripada kepompong penganiayaan suami. Hidup berpoligami jika diamalkan dengan baik serta niat yang ikhlas akan membawa kepada kesejahteraan di dunia dan akhirat. Namun pengamal poligami perlu sedar tanggungjawab masing-masing dan impak yang akan dirasai anak serta sesiapa saja yang dekat dengan mereka.

Setiap individu yang akan berpoligami perlu secara sedar mengenali harapan dan tanggungjawab masing-masing. Perbincangan tiga penjuru perlu diadakan supaya semua pihak dapat mengenali dan memahami perasaan serta situasi masing-masing. Cuba elakkan sebarang prasangka dan berbincanglah dengan hati yang terbuka. Suami yang berhasrat untuk berpoligami mestilah berlaku adil dan mampu secara material, wang ringgit, fizikal dan mental. Adil bukan bermaksud semuanya sama rata tetapi setiap pihak mendapat haknya mengikut keperluan dan kedudukan masing-masing. Perlulah ada kesepakatan dalam menangani masalah dalam berkongsi kasih.

Akhir sekali mohon petunjuk daripada Allah dengan beristikharah dan mesyuarat. Bak kata alim ulama, tidak kecewa orang yang beristikarah dan tidak rugi orang yang bermusyawarah. Mengadulah kepada-Nya, moga puan beroleh petunjuk dan diberi penyelesaian terbaik menangani situasi ini.

Jawapan disediakan Ketua Wanita JIM Kuala Lumpur, Dr Niekmah Adam. Soalan dan jawapan yang lalu boleh dilayari di www. bicarakalbu.blogspot.com.

Suami larang terus hubungan dengan rakan

Bicara Kalbu: Suami larang terus hubungan dengan rakan

SEMASA bujang saya mempunyai ramai kenalan tetapi selepas mendirikan rumah tangga saya tidak lagi menghubungi mereka kerana larangan keras daripada suami. Saya ingin penjelasan daripada sudut agama mengenai memutuskan silaturahim antara sesama Islam atas arahan suami. Adakah tindakan itu berdosa? Saya tidak mahu menimbulkan perasaan tidak sedap hati suami terhadap saya. Atau adakah kerana taatkan suami maka saya berdosa memutuskan silaturahim. Saya ingin bertanya apakah hukumnya memutuskan silaturahim dengan kawan lama disebabkan kecurigaan suami terhadap kawan berkenaan.

Isteri serba salah


Kg Nakhoda,
Kuala Lumpur

Jika kawan yang dimaksudkan puan itu ‘kenalan lelaki’ sememangnya suami puan mempunyai hak untuk menghalang puan menghubungi mereka selepas berumahtangga. Dalam Islam, istilah kawan tidak selayaknya pada jantina yang berlawanan jenis.

Jika kawan yang dimaksudkan itu tempat kita bergurau senda atau bermesra, maka Islam membataskan hanya kepada jantina yang sama. Sebolehnya kenalan dengan berlawanan jantina dibataskan mengikut adab dan peraturan pergaulan ditetapkan dalam Islam.

Apabila seseorang itu sudah berumahtangga, maka dia harus memelihara pergaulannya dengan jantina berlainan jenis dengan membataskan kepada urusan rasmi seperti kerja, persatuan dan seumpamanya.


Imam Jalaluddin as-Suyuthi meriwayatkan dalam kitab Lubabun Nuqul fi Asbabin Nuzul satu hadis daripada Ibnu Abbas bahawa Umayyah bin Khalaf, Abu Jahal bin Hisyam dan beberapa tokoh Quraisy lainnya pernah bertanya Rasulullah SAW: “Hai Muhammad! Mari, mintalah berkat daripada tuhan-tuhan kami, nanti kami akan masuk agamamu.”

Rasulullah SAW ingin sangat mereka memeluk agama Islam dengan menjelaskan mengenai Islam kepada mereka. Maka Allah berfirman yang bermaksud: “Dan sesungguhnya mereka hampir memalingkan kamu daripada apa yang telah Kami wahyukan kepadamu, supaya kamu membuat yang lain secara bohong terhadap Kami; dan kalau sudah begitu tentulah mereka mengambil kamu jadi sahabat yang setia. Dan kalau Kami tidak memperkuat (hatimu), nescaya kamu hampir-hampir condong sedikit kepada mereka. Jika terjadi demikian, benar-benarlah Kami akan rasakan kepadamu (seksaan) berlipat ganda di dunia ini dan begitu (pula seksaan) berlipat ganda sesudah mati, dan kamu tidak akan mendapat seorang penolong pun terhadap Kami.” (Surah al-Isra’, ayat 73-75)

Imam Muhammad bin Ibrahim al-Wazir (775-840 Hijrah) berkata: “Perhatikan ancaman (dari Allah SWT) yang keras ini kepada yang paling Dia cintai (Nabi Muhammad SAW), orang yang diampuni dosa-dosanya baik yang sudah lalu mahupun yang akan datang. Sesungguhnya penyebab daripada ancaman itu tidak lain adalah kerana pergaulan.”

Daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "(Agama) Seseorang itu adalah sama seperti (mengikuti) agama sahabat karibnya, maka perhatikan dengan siapa kalian bersahabat.” (Hadits riwayat Abu Dawud)

Berdasarkan dalil di atas tindakan puan atas arahan suami tidaklah dikategorikan sebagai memutus silaturahim. Apabila kita tidak menjauhkan diri daripada orang yang membawa kemungkaran, lambat laun nanti kitapun akan terbawa-bawa atau terikut olehnya.

Jika kawan puan itu perempuan, maka tiada yang menghalang puan untuk meneruskan hubungan seperti biasa. Bahkan hubungan itu perlu dipupuk ke arah kebaikan dan suami puan tidak seharusnya menghalang puan.

Memutuskan silaturahim adalah satu istilah yang berat kerana ia satu perbuatan dosa. Rasulullah SAW pernah bersabda yang maksudnya: “Tidak akan masuk syurga sesiapa yang memutuskan silaturahim.” Ertinya perbuatan ini termasuk dalam dosa besar.

Malah Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesiapa yang ingin diluaskan rezekinya, dipanjangkan umurnya, maka hendaklah ia memanjangkan silaturahim.” (Hadis riwayat al-Bukhari)

Silaturahim bermaksud menyambungkan tali persaudaraan atau kasih sayang, mengeratkan kembali rasa kecintaan serta menjaga keutuhan persaudaraan yang terbina terhadap saudara, kerabat dan teman.

Membina dan mengeratkan silaturahim adalah tuntutan yang wajib di sisi Islam di mana Rasulullah SAW membenci golongan yang suka memutuskan hubungan persaudaraan sesama manusia sebagaimana Sabda Baginda SAW yang bermaksud: “Tidak halal bagi seorang Muslim menjauhi (memutuskan) hubungan dengan saudaranya melebihi tiga hari.”

Mewujudkan silaturahim bukan sekadar membawa maksud menyambung kembali ikatan persaudaraan yang sudah retak atau memulihkan semula ketegangan dalam perhubungan, malah ia membawa erti lebih luas lagi iaitu membina kemesraan dan keakraban dengan sesiapa saja menerusi sifat saling membantu dan bertolak ansur.

Biasanya punca permasalahan dan gejala keretakan persaudaraan didahului dengan pertengkaran dan saling menjauhkan diri. Seorang Muslim berkewajipan mengajak saudaranya yang bertelagah itu ke jalan perdamaian sama ada dengan cara menemui, menyapa atau memberi salam serta diikuti dengan ucapan meminta maaf.

Seseorang yang berada dalam suasana tegang (perselisihan faham) hendaklah membanyakkan sabar dan bersikap terbuka serta mengalah untuk meminta maaf atau memaafkan orang lain.

Jangan bersikap sombong dan angkuh serta menganggap diri sentiasa benar atau betul kerana inilah punca terjadinya keretakan hubungan yang berterusan. Sesungguhnya dosa sesama insan hanya boleh dimaafkan oleh manusia itu sendiri dan kemudian barulah boleh diampunkan Allah.

Jika suami puan melarang puan menghubungi kenalan perempuan, mungkin ada sebab dia bertindak demikian. Contohnya, sikapnya tidak elok atau akhlaknya yang kurang manis, maka suami puan punya asas untuk menasihati puan supaya menjauhinya. Carilah sebab musababnya dan berbincanglah secara hati ke hati dengan suami. Tetapi ini tidaklah bermakna puan harus memutuskan silaturahim dengan kenalan.

Memutuskan silaturahim bererti tidak bertegur sapa dan tidak memenuhi hak seseorang Muslim. Cukup sekadar puan mengurangkan interaksi dengannya. Adapun haknya sebagai Muslim perlu dipenuhi seperti menjawab salam, memenuhi jemputan, menziarahi apabila dia sakit, berkongsi kedukaan dan mengucapkan tahniah di atas kejayaannya, memberi nasihat apabila diminta dan menghantar jenazahnya ke tempat persemadian apabila dia meninggal dunia.

Jawapan disediakan Dr Hafidzi Mohd Noor dan Endok Sempo Mohd Tahir. Soalan dan jawapan yang lalu boleh dilayari www.bicarakalbu.blogspot.com

Beriman dalam pergaulan mampu elak perbuatan zina

SAYA mempunyai seorang adik ipar perempuan yang bekerja dan duduk berasingan daripada keluarga. Beliau berumur sekitar awal 20-an. Beliau bercinta secara senyap-senyap kerana hubungan tidak direstui keluarga kedua-dua pihak. Teman lelakinya muda dua tahun daripadanya dan masih belajar. Baru-baru ini saya jumpa gambar mereka berdua berlatarbelakangkan bilik tidur yang jelas mereka berzina. Kami amat malu untuk menceritakan pada sesiapa dan tidak tergamak melaporkan kepada orang tuanya. Kami terfikir untuk bersemuka dengan adik ipar. Kami ingin menasihatkan supaya bertaubat. Kami masih bingung bagaimana caranya untuk menghadapi adik kami ini.

Kakak ipar prihatin





SAYA simpati dengan apa yang dilalui puan. Puan perlu membuat persiapan mental dan kekuatan jiwa untuk menghadapi musibah ini.



Cara bersemuka juga perlu secara rasional dan matang. Puan berdua perlu memahami sebenar-benarnya dan memantapkan konsep laa taqrabuz zina untuk meyakinkan adik nanti. Kebingungan akan hilang apabila keyakinan mengambil tempat dalam diri. Dalam pada itu sentiasalah mendoakan secara khusus dan serulah namanya apabila berdoa setiap kali habis sembahyang.

Sebelum iman seseorang itu mampu menjadi benteng untuk menolak godaan syaitan, dia mesti memahami dulu apa itu iman. Secara ringkasnya iman itu ialah menetapkan keyakinan di hati, membenarkan dengan lisan dan membuktikan dengan amal.

Dalam konteks zina, seseorang itu mesti beriman dengan perintah atau larangan Allah tentang zina dan perbuatan yang menjurus kepadanya. Semua garis panduan, arahan dan tegahan dinyatakan dengan jelas di dalam al-Quran dan hadis Rasulullah. Di dalam al- Quran, Allah berfirman yang bermaksud “Jangan kamu hampiri zina, sesungguhnya ia amat keji dan jalan yang sangat buruk”.

Seseorang yang beriman dengan tuntutan ayat ini akan meletakkan keyakinan di dalam dirinya, membenarkannya dan beramal secara praktikal terhadap tuntutan ayat ini.

Masalah yang berlaku pada hari ini, umat Islam yang tidak memahami tuntutan 'jangan kamu hampiri zina' membuka pintu ke arah maksiat zina seluas-luasnya. Apabila pintu sudah terbuka dan syahwat sudah teransang amat payah malah mustahil untuk mengelak terjebak dalam kancah perzinaan.

Oleh itu sering kali kita mendengar pasangan mengaku terlanjur sehingga melakukan perbuatan terkutuk. Sebenarnya mereka tidak terlanjur kerana mereka menempah untuk melakukan perbuatan itu sejak awal lagi iaitu pada saat mula pertemuan.

Prof Hamka pernah didatangi oleh seorang ibu yang menangis teresak-esak mengadukan hal anaknya yang mengandung di luar nikah, sedangkan anaknya seorang yang taat mendirikan solat. Prof Hamka menjelaskan, solat hanya mampu menyelamatkan seseorang daripada kejahatan dan kemaksiatan jika jalan menuju kemaksiatan itu tidak ditempuh.

Ubat kepada menjauhi zina kata beliau 'jangan didekat'! seperti yang disarankan oleh al-Quran. Apa yang boleh kita rumuskan di sini ialah puan perlu memujuk adik ipar puan untuk memahami hakikat ini. Selagi dia tidak memahami tuntutan iman dalam kehidupan dan tuntutan iman dalam perkara yang berkaitan dengan hubungan silang jantina yang boleh membawa kepada maksiat zina, selagi itulah dia akan terus hanyut.

Saranan saya pujuk adik ipar puan untuk kembali kepada jalan orang yang beriman. Tetapi bukan dengan jalan memarahi atau menyalahkannya.

Ia memerlukan suasana pembelajaran yang memberi tumpuan kepada aspek membina kefahaman. Sebaiknya adik puan perlu disusun di dalam sistem halaqah atau usrah di mana aspek asas di dalam Islam seperti iman boleh dipelajari secara sistematik dan berterusan.

Wanita JIM adalah satu contoh di mana usaha seperti ini dilakukan secara berterusan. Puan boleh dapatkan maklumat untuk menghubungi mana-mana cawangan atau daerah JIM di mana puan berada.

Di samping itu jika keadaan sudah tidak terkawal maka saya sarankan supaya puan menghubungi Raudathus Sakinah, sebuah institusi perlindungan remaja puteri yang diusahakan oleh Wanita JIM dalam membimbing anak remaja yang terjebak dalam masalah seumpama ini. Puan boleh dapatkan maklumat Wanita JIM dan Raudathus Sakinah dengan menghubungi ibu pejabat JIM di talian 03-41073379.



Jawapan disediakan Pensyarah Universiti Putra Malaysia, Dr Hafidzi Mohd Noor, dengan kerjasama Wanita JIM. Segala persoalan dan jawapan boleh layari www.bicarakalbu.blogspot.com

Senyuman pertama buka ruang kepada salam perkenalan zina

MASALAH perlakuan seks di luar nikah di kalangan remaja cukup membimbangkan kami. Perbuatan itu bukan saja memalukan ibu bapa, malah lebih penting masa depan remaja terbabit. Melihatkan masalah ini semakin membimbangkan, Apakah cara praktikal dan berkesan untuk menyekatnya
BAPA RISAU, Merlimau, Melaka.

jawapan:

SUSAH hendak menjawab soalan ini. Selalunya orang menganggap ia sebagai teori dan retorik apabila cuba menjawab daripada perspektif Islam. Kita dapati dalam banyak perbincangan mengenai topik ini, banyak luahan yang hanya menyalahkan orang agama. Antaranya mengatakan 'ustaz hanya tahu menghukum haram'. Kita boleh melihat permasalahan ini dari dua perspektif. Pertama, mengikut cara Barat. Contohnya, apabila ada masalah jangkitan HIV yang berleluasa, maka mereka cuba menanganinya dengan pendidikan seks selamat serta pemberian kondom dan jarum percuma. Tetapi Barat jarang melihat kepada sebab atau akar punca masalah kerana seks bebas adalah syurga kehidupan mereka. Mengenai pendidikan seks kepada remaja, saya bersetuju dengan pendapat pakar psikologi dan Ketua Unit Pembangunan Penyelidikan Kesihatan, Fakulti Perubatan, Universiti Malaya, Prof Dr Sarinah Low Abdullah yang mengatakan sesetengah ibu bapa tidak menitikberatkan pendidikan seks kepada anak. Hal ini menyebabkan mereka berusaha mendapatkan maklumat yang 'tidak selamat' daripada sumber lain seperti rakan, buku, majalah, laman web atau cakera padat video lucah. Pendidikan seks ini sangat sensitif dan ramai ibu bapa enggan membicarakannya secara terbuka dan ilmiah. Ibu bapa perlu membina jambatan hubungan yang baik dengan anak terlebih dulu sebelum membicarakannya secara telus dan terus terang. Hubungan kekeluargaan yang erat juga mampu menghindarkan golongan remaja daripada melakukan perkara negatif. Pada masa sama, remaja kita diajar cara berfikir dengan lebih rasional dan tidak terlalu terikut-ikut dengan budaya yang tidak sihat ini. Kedua, bagaimana pula Islam menangani perkara begini. Di sinilah ia berbunyi teori dan retorik. Islam menangani isu ini dengan menyentuh perkara asas. Pada asasnya ia berbentuk 'mencegah lebih baik daripada mengubati'. Tanpa nilai asas ini, remaja akan memudah ‘tergoda’ dengan pujuk rayu dan ajakan untuk melakukan perkara tidak baik. Hal ini kerana tiada disiplin dan prinsip kukuh untuk dipegang. Pendidikan nilai dan spiritual ini akan membantu mereka dalam menjadi benteng menangani gejala tidak sihat. Islam memberi ingatan "...jauhilah kamu daripada zina." Islam kata “...kalau hendak keluarkan air mani, biarlah pada tempat yang halal.” Islam mengatakan kepada lelaki "...tundukanlah mata kamu apabila memandang perempuan." Islam mengatakan "....carilah kawan yang baik.” Ada pula orang menjawab: “Ada pendidikan agama yang baik pun buat juga.” “Dari sekolah agama pun buat juga.”Maka, jawapan saya, yang boleh diberikan adalah pendidikan dan sekolah agama adalah ilmu. Selepas ilmu adalah praktik atau amalan dan pemantauannya. Dalam praktiknya ada pula cabaran. Islam mengatakan, berilah pendidikan yang baik, kemudian carilah kawan yang baik, apabila memandang perempuan/lelaki tundukan mata kamu dan kemudian jangan kamu bergaul bebas tanpa batasan, tanpa akhlak. Insya-Allah terjauh kamu daripada zina. "Jauhilah kamu daripada zina" adalah sesuatu yang relatif. Katakanlah apabila dua pasangan pergi menonton di pawagam. Dalam gelap, badan bergesel, tangan berpegang dan pada masa itu tidak berlaku zina, tetapi perasaan dan berahi akan terbuka pada masa itu. Kalau lelaki itu ada duit, jangan terperanjat selepas itu akan ‘check in’ di hotel pula. Bagi seorang yang liberal, kenapa kaitkan zina dengan menonton wayang, takkan tengok wayang boleh jadi zina. Tetapi Islam kata itu semua akan membawa kepada zina. Itu sebabnya perkataan yang digunakan adalah ’jauhi zina’ bukan ‘berzina’. Zina tidak berlaku dengan hanya jumpa pertama kali. Zina berlaku selepas terbitnya perkenalan serta pergaulan dan kemesraan. Salam perkenalan sebuah zina adalah senyuman pertama, kemudian ‘dating’ pertama. Selepas itu, berjumpa berdua-duan pertama. Kebanyakan adegan asal yang ringan-ringan hanya bermula di tempat yang sunyi berlaku dalam keadaan berdua-duaan. Apabila kalah kepada syaitan (makhluk ketiga) dan nafsu, maka peluangnya terbuka, perobohan pertama mahkota terjadi. Jadi apa jawapan praktikalnya hari ini? Jawapan saya adalah tanggungjawab berat ini mesti dipikul oleh setiap lapisan masyarakat yang membabitkan tokoh politik, media, pertubuhan bukan kerajaan, agamawan, pendidik, ibu bapa dan peribadi yang inginkan masyarakat yang berahlak dan bertamadun.

DIJAWAB oleh Harun Mohd Yusof, perunding kewangan dan ahli JIM. Masalah dan jawapan layari www.wanitajimceria.blogspot.com.

Batas pergaulan bukan hanya fizikal, malah mental serta spiritual

Bicara kalbu: Batas pergaulan bukan hanya fizikal, malah mental serta spiritual

Soalan; SAYA selalu mendengar ceramah motivasi Islam yang melarang remaja bergaul bebas, terutama apabila kumpulan remaja menyambut sesuatu pesta. Namun saya kurang arif maksud batas pergaulan yang menurut syariat. Adakah maksudnya kita mesti menjauhkan diri daripada insan berlainan jenis sepanjang masa? Ini tidak mungkin berlaku kerana kehidupan sekarang yang bermobiliti sangat tinggi sehingga ke alam siber

Remaja Moden
Johor Bahru, Johor.

CIRI insan cemerlang berlandaskan agama mengambil kira isu pergaulan antara lelaki dan perempuan yang perlu difahami secara menyeluruh. Pergaulan antara lelaki dan perempuan yang harus berkahwin (iaitu yang bukan mahram) perlu dijaga agar tidak terbabas daripada tuntutan syariat serta akhlak. Batas pergaulan ini bukan hanya membabitkan fizikal, malah mental dan spiritual.

Allah berfirman bermaksud: “Dan janganlah kamu mendekati zina. Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang yang keji dan suatu jalan yang buruk." (Surah al-Israk, ayat 32)

Al-Quran menyebut ‘jangan mendekati zina’ sebagai langkah langkah kewaspadaan menjaga pergaulan berlainan jantina agar tidak terlanjur kepada perzinaan yang secara popularnya disebut sebagai pergaulan seks bebas.

Antara langkah menjauhi perzinaan atau seks bebas:

1. Menjauhi zina minda

Contohnya, jika seseorang lelaki duduk berjauhan daripada seorang wanita, tetapi mindanya membayangkan sedang melakukan perbuatan lucah dengan wanita itu, dia ketika itu melakukan dosa walaupun secara zahirnya berjauhan daripada wanita itu. Dia sebenarnya sedang melakukan ‘zina minda.’ Kes begini banyak terjadi di alam siber, melalui internet chatting, bertukar gambar di e-mel dan internet TV. Perlakuan ini perlu dijauhi, jika telah terlanjur melakukannya banyakkan beristighfar.

2. Menjauhi zina mata

Demikianlah juga dengan pandangan mata. Jika seseorang lelaki melihat seorang wanita dari jauh dengan pandangan syahwat, dia juga berdosa walaupun ketika itu wanita itu duduk berjauhan daripadanya. Ketika itu dia melakukan ‘zina mata.’ Sahabat Rasulullah SAW, Jarir bin Abdullah, pernah berkata: "Saya pernah bertanya kepada Rasulullah mengenai melihat wanita dengan tidak disengaja, maka sabdanya: "Palingkanlah pandanganmu." (Hadis riwayat Muslim)

Nabi juga bersabda kepada Saidina Ali: "Ya Ali, janganlah engkau susuli satu pandangan (kepada wanita) dengan satu pandangan yang lain kerana yang pertama itu tidak menjadi kesalahan (kerana tidak sengaja), tetapi tidak yang kedua." (Hadis riwayat Abu Daud).

Demikian juga melihat gambar wanita dan lelaki yang tidak menutup aurat, separuh bogel di depan mata, televisyen, paparan komputer dan juga papan iklan tepi jalan. Banyakkan beristighfar, minta ampun daripada Allah. Namun, pandangan pertama kali adalah dimaafkan seperti maksud hadis di atas

3. Menjauhi daripada berdua-duaan

Ketika berdua-duaan, rangsangan untuk bermaksiat akan lebih kuat kerana godaan syaitan. Justeru, ia dilarang oleh agama.

Berhubung perkara ini, Nabi bersabda: "Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka janganlah dia bersendirian dengan seorang wanita di suatu tempat tanpa disertai mahramnya, kerana sesungguhnya yang ketiganya adalah syaitan." (Hadis riwayat Ahmad).

Amalkan membawa kawan atau teman jika ingin berbincang dengan dengan insan berlainan jenis mengenai perkara bermanfaat

4. Menjauhi daripada bersentuhan

Jika melihat seseorang wanita dengan syahwat dilarang oleh agama, bersentuhan kulit dengannya pasti lebih ditegah lagi. Dalam sebuah hadis oleh Bukhari dan Muslim diriwayatkan: "Tidak pernah tangan Rasulullah menyentuh tangan wanita yang tidak halal baginya."

Dalam riwayat yang lain Nabi bersabda, "Ditikam salah seorang daripada kamu dengan jarum daripada besi pada kepalanya adalah lebih baik baginya daripada dia menyentuh seorang wanita yang tidak halal baginya." (Hadis riwayat Thabrani)

Bagaimanapun, pergaulan antara lelaki dan wanita bukanlah dilarang secara 100 peratus. Apa yang dilarang ialah pergaulan bebas. Namun dalam suasana tertentu yang terkawal ia diizinkan, contoh, ketika menuntut ilmu dan berjual beli.

DIJAWAB Dr Danial Zainal Abidin, Pengarah Urusan Danial Zainal Consultancy, persoalan dan jawapan layari www.wanitajimceria.blogspot.com

Gadis dihantui dosa silam dengan bekas kekasih

Soalan:

SAYA gadis berusia 26 tahun dan bakal bertunang dengan jejaka pilihan hati yang direstui keluarga. Apa yang menghantui diri adalah dosa silam dengan bekas kekasih.
Bakal suami mengetahui kisah saya yang pernah bercinta, kemudian berpisah kerana keluarga tidak merestui perhubungan kami. Namun, bakal suami selalu bertanya apa yang kami lakukan pada masa lalu. Dia mengharap saya tidak melakukan perkara bertentangan dengan agama.Patutkah saya memberitahu bakal suami bahawa kami pernah tidur sekatil (tidak berzina)? Saya amat menyesali apa yang berlaku.Tunang ingin tahu apakah yang telah saya lakukan dengan bekas kekasih. Katanya, kasih sayangnya kepada saya mungkin tergugat jika mengetahui perkara itu daripada orang lain. Dia mahu mengetahuinya kerana mungkin menerima saya selagi berkata benar dan menceritakan keseluruhannya. Dalam hal ini patutkah saya berkata benar dan menceritakan keburukan dan kesilapan lalu.Siapakah lagi yang boleh menutup aib sendiri jika saya yang membukanya? Apakah perasaan bakal suami apabila mengetahui bahawa kami pernah tidur sekatil? Adakah dia benar-benar dapat menerima saya selepas itu? Saya ingin tahu adakah saya sekufu dengan bakal suami dan patutkah teruskan hubungan ini? ADIK DALAM DILEMA,Johor Bahru, Johor.

Jawapan:

RASA sesal atas kesalahan yang pernah dilakukan pada masa silam adalah antara tanda taubat diterima. Tidak pernah ada seorang pun di dunia ini yang tidak melakukan kesalahan. Baik kesalahan itu kecil atau besar. Sebaik-baik orang yang berbuat kesalahan dan dosa adalah bertaubat dan meminta ampun daripada Allah.Perasaan adik yang rendah diri kerana mendapat pasangan yang ‘baik’ itu adalah akibat daripada perasaan berdosa terhadap perbuatan masa silam. Adik berhak mendapat seorang suami yang soleh setelah bertaubat dan bercita-cita menjadi wanita solehah.Pernahkah adik membaca kisah sahabat Nabi Muhammad SAW, tidak sedikit daripada mereka yang dulunya hidup dalam keadaan jahiliah. Minum arak, berzina, berjudi, makan riba dan membunuh anak perempuan kerana malu. Itu adalah antara kebiasaan masyarakat kafir Arab pada masa itu. Namun, kemudian mereka bertaubat dan memeluk Islam. Jadi keIslaman mereka menghapus semua dosa yang pernah dilakukan sebelumnya. Kenyataan sejarah menunjukkan sahabat adalah orang terbaik sepanjang sejarah umat Islam. Nabi Muhammad pernah mengatakan bahawa kurun masa hidup sahabat itu sebagai ‘khairul qurun’ iaitu masa terbaik untuk umat manusia.Dengan melihat kepada apa yang berlaku pada diri sahabat, tidak salahnya adik sekarang melakukan perkara sama. Berhenti terus melakukan dosa, bertaubat dan minta ampun kepada Allah. Hapuskan semua kisah memori masa lalu yang kelam dan ganti dengan lembaran hidup baru yang putih bersih.Beritahu tunang adik, bahawa adik tidak pernah berzina dan masih suci. Minta dia cuba memahami hakikat kehidupan yang dilalui. Kita pasti melalui dua fasa iaitu fasa jahiliah dan Islam. Sewaktu jahiliah kita melakukan beberapa perkara yang tidak syarie kerana kejahilan dan kelemahan sendiri. Namun, sebaik memasuki fasa Islam, kita mula memahami tuntutan Islam. Kini adik sudah bertaubat dan tidak akan melakukan perkara yang tidak elok seperti dulu. Perkara yang berlalu biarkan disimpan dalam lipatan sejarah. Tidak payah diungkit-ungkit lagi. Jangan biarkan syaitan membuai perasaan ‘rasa bersalah’ itu. Bina hidup baru dengan perspektif baru. Jangan ceritakan peristiwa hitam itu secara terperinci. Hal ini akan menyusahkan diri sendiri dan akan mengubah tanggapan tunang kepada adik.Ingatan penting! Jangan sekali-kali adik benarkan tunang sekarang menyentuh atau berpegang tangan dengan adik. Keadaan ini kerana 'pertunangan' tidak menghalalkan pergaulan bebas, apa lagi bersentuhan, sebab belum ada sebarang ikatan yang menghalalkannya.Adik perlu ingat bahawa jika benarkan perkara itu berlaku dengan tunang ia akan menimbulkan tanda tanya tunang terhadap perhubungan dulu.Dari sekarang adik hendaklah solat sunat taubat setiap kali ada masa terluang. Mohon kepada Allah supaya mempermudahkan segala urusan. Semoga adik istiqamah mempertahankan mahkota Muslimah.

Dijawab Prof Madya Maznah Daud Pensyarah Syariah Universiti Teknologi Mara Shah Alam, Selangor. Pandangan dan persoalan layari www.wanitajimceria.blogspot.com